HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỞNG NIỆM Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU - Thích Nữ Hằng Như: CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN

13 Tháng Chín 20218:51 CH(Xem: 4134)

CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN
Thầy Không Chiếu - Lễ Tạ Ơn

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Sáng ngày Thứ Bảy 11-9-2021, nhận tin không vui do Sư cô Tịnh Như báo là Thầy Không Chiếu hôn mê phải đưa vào bệnh viện. Trong câu chuyện, hai chị em mong là Thầy sẽ hồi tỉnh khi được nhân viên bệnh viện chăm sóc đúng lúc đúng thời.

Khoảng sau 10 giờ đêm, Sư cô Tịnh Như lại gọi, trong tích tắc HN mong được nghe tin tốt rằng Thầy Không Chiếu đã hồi tỉnh, nhưng mà không phải vậy, bằng một giọng hơi rung rung, đầu dây bên kia Sư cô Tịnh Như cho hay: “Thưa Cô, Thầy Không Chiếu đi rồi! Thầy đi hồi 7 giờ 28 phút tối”.

Như vậy so với giờ Houston thì Thầy đi hồi 9 giờ 28 phút.  Trong nỗi buồn hụt hẫng, Sư cô Tịnh Như nói tiếp: “Thôi cũng mừng cho Thầy, để Thầy ra đi theo ước nguyện, vì trong hồ sơ bệnh lý Thầy cho biết là Thầy không muốn chữa trị khi bị hôn mê…”

Đối với một người đã 95 tuổi, ai không biết là sẽ có ngày này. Nhất là trong hai năm qua, sức khỏe của Thầy không còn như xưa. Năm 2019 Thầy đã nhiều lần chuyển đổi vé phi cơ qua Houston nhập hạ an cư tại Thiền Viện Chân Như dưới sự chủ trì của Thầy Thiền Chủ, nhưng rồi Thầy cũng không qua được.

Sau đó Thầy gọi điện thoại cho hay ngày giờ chuyến bay sang Houston để thăm viếng Thầy Thiền Chủ, nhưng rốt cuộc sức khỏe cũng không cho phép và Thầy lại đổi chuyến bay. Rồi Thầy Thiền Chủ viên tịch vào cuối năm 2019 tại thành phố Houston, Thầy cũng không qua được.

Đã ba năm qua Hằng Như không gặp mặt Thầy Không Chiếu nhưng vẫn theo dõi chương trình hoằng pháp của Thầy được thiền sinh thu hình và đăng lại trên trang nhà Thiền Tánh Không. Mới nhất, là ngày 27-7-2021, Thầy thuyết giảng đề tài: “Đại Nghi Đại Ngộ” và trước đó là ngày 18-7-2021 Thầy giảng đề tài “Buông bỏ”. Ngoài hai đề tài này, Thầy đã giảng nhiều đề tài khác như: “Thiền Trong Đời Mới,  Điều Phục Tâm, Thế Giới Tương Đối, Tìm Sướng Gặp Khổ, Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền, Nhẫn v.v…” Đề tài nào Thầy cũng gửi gấm kinh nghiệm tu tập, tâm tư của mình đến các thiền sinh.

Lần an cư chung tại Tổ Đình Tánh Không ở Perris, Riverside County  vào năm 2018, là lần Hằng Như và quý Thầy Cô, được học hỏi tu tập dưới sự hướng dẫn của Thầy Không Chiếu, vì Thầy là Trưởng tử của Thầy Thiền Chủ. Sư huynh, sư đệ, sư tỷ, sư muội có được thời gian sống bên nhau, ngoài thời khóa tu học còn được sự quan tâm dạy dỗ của Sư Phụ là Thầy Thiền Chủ. Đó là thời gian an lạc  hạnh phúc của tất cả mọi người trong Tăng đoàn.

Kể từ sau mùa an cư năm 2018, vì tuổi già sức yếu nên quý Tăng Ni lớn tuổi thuộc Thiền Tánh Không đều được thân nhân đón về nhà phụng dưỡng.

Riêng Thầy Không Chiếu, từ khi được Thầy Thiền Chủ ủy thác cho trách nhiệm chăm sóc tinh thần các thiền sinh thuộc đạo tràng Sacramento, sau một thời gian nối tiếp Thầy Không Như, trong cương vị Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Texas. Từ Tổ đình, Thầy đã dọn đồ đạc một mình lái xe, di cư hẳn về thành phố Sacramento, để tiện việc hoằng pháp. Tuy về Sacramento nhưng mỗi năm Thầy đều bay sang Houston vài tháng để hướng dẫn thiền sinh nơi đây tu tập. Trở về Cali, hoặc tự mình lái xe từ thành phố Sacramento đến thành phố San Jose, hay từ Sacramento xuống Orange County giảng pháp, hoặc về Tổ đình Tánh Không ở Perris, Riverside, nhập thất an cư ba tháng.

Tuy thời gian hai năm trở lại đây Thầy không thể lái xe đi xa được, nhưng Thầy vẫn thường xuyên giảng pháp tại địa phương và nhờ vậy mà bây giờ tuy Thầy không còn hiện diệnthế giới này, nhưng nếu muốn, chúng ta vẫn có thể nghe và thấy hình ảnh của Thầy giảng pháp trên màn ảnh.

Nhớ một chút về nếp sống của Thầy Không Chiếu, thì điều nổi bật nhất, ai cũng thấy là Thầy tu Giới rất kỹ. Ở xứ Hoa Kỳ này, có máy giặt máy xấy khô quần áo, nhưng Thầy không bao giờ xử dụng máy giặt máy xấy mà Thầy toàn giặt y áo bằng tay và phơi ngoài trời. Về vấn đề ăn uống, vì có bệnh suyễn nên Thầy chuyên ăn cơm gạo lức với muối mè. Cơm thiu hay bánh mì bị mốc, mọi người sợ bệnh không dùng, Thầy bào chỗ mốc bánh mì đem ra phơi khô rồi nướng lại mà ăn. Cơm thì phơi khô rang làm cớm. Khi thân thể bất an Thầy trị bệnh bằng cách nhịn ăn. Cần lắm thì hốt thuốc Bắc uống chứ không chịu đi bác sĩ, không chịu uống thuốc Tây. Thầy rất kỵ đi trên cỏ và không thích trồng cây kiểng. Lý do vì sợ phạm Giới làm tổn thương cây cỏ và lỡ làm tổn thương các côn trùng nhỏ bé. Đối với huynh đệ, ai cần gì Thầy giúp ngay không chần chờ. Đối với thiền sinh Thầy rất cởi mở vui vẻ. Lớp học nào Thầy giảng dạy thì luôn có những trận cười vang dội cả lớp. Lối giảng của Thầy rất vui, Thầy thường mang kinh nghiệm sống của mình vào bài giảng nên thiền sinh rất thích. Đối với Tăng đoàn, điểm đặc biệt nổi trội nhất của Thầy là vào những buổi Lễ Thỉnh Nguyện. Thầy viết sẵn một lô lỗi của Thầy rồi tự Thầy khai tội, để sau đó Thầy Thiền Chủ xét từng lỗi của Thầy khai, rồi Ngài phán quyết là Thầy Không Chiếu không có lỗi gì hết. Sau đó Thầy Không Chiếu còn được Thầy Thiền Chủ khen và khuyên mọi người nên học hạnh nhẫn nhục, khiêm cung của Thầy Không Chiếu. Thế là ba nghiệp của Thầy Không Chiếu được thanh tịnh.

Sống trong chúng, hễ gặp dịp là Thầy Không Chiếu luôn cười khì khà, không bắt lỗi ai, không gây phiền phức ai. Đối với Hằng Như thì Thầy Không Chiếu là một vị đại sư huynh dễ mến, Thầy còn là một bậc trưởng bối mà HN xem như Cha mình.  Mỗi khi HN có phiền muộn oan ức điều gì, Thầy là người an ủi sách tấn HN. Lời dạy của một người có dày kinh nghiệm sống ngoài đời, có dư kinh nghiệm sống trong đạo, lại là người có tâm cởi mở nâng đỡ mọi người đã giúp cho HN vượt qua nhiều khó khăn trong thời kỳ bị “huấn nhục”. Thầy còn nhiều ưu điểm khác lắm kể ra không hết. Hôm nay, đối với sự suy nghĩ của HN, đời sống cũng như tâm trạng trong lành của Thầy Không Chiếu như thế nào ở đời sống này, thì khi Thầy xả bỏ thân huyễn để sang đời sống khác, Thầy cũng tỉnh thức ra đi với tâm trạng như thế!

HN kính tiễn Thầy đi về bên kia thế giới một cách bình an. Thầy ra đi thong thả, không cần phải gấp gáp và nhanh nhẩu như thường ngày Thầy lái xe chạy quá tốc độ bị Cảnh sát xa lộ biên giấy phạt.  Chờ mọi người chấp tay búp sen, niệm Phật và kịp nói lời cung tiễn rồi hãy đi nha Thầy!

Bây giờ Hằng Như và mọi người đồng cung kính tiễn và chúc nguyện Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, thế danh Trần Văn Tự sanh ngày 27-2-1927, viên tịch ngày 11-9-2021 nhằm ngày mùng 5 tháng Tám năm Tân Sửu, trụ thế 95 năm, hạ lạp 22 năm, được thong dong tự tại trên đường về cõi  Vô dư Niết-bàn an vui.

 

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

THÍCH NỮ HẴNG NHƯ

Chân Tâm Thiền thất, sau thời tụng Bát Nhã Tâm Kinh và Sám Hối hồi hướng cho Tân Giác Linh Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, đệ tử cố Hòa Thượng Thích Thông Triệt. (13-9-2021)

 

Ý kiến bạn đọc
14 Tháng Chín 20219:00 SA
Khách
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Thời gian chiêm nghiệm vô thường , buâng khuâng khi đọc "Cáo bạch " từ Ni sư !
Ý thức vẫn biết , nhưng đâu đó ...buồn vẫn tự nhiên tràn về
Con cảm ơn lời tự sự dung dị của Cô , đơn giản giúp chúng con & thế hệ thiền sinh TTK sau này biết về tấm gương bậc tiền bối !
Nguyện Thầy thong dong tự tại trên đường về Cõi Phật !
Con biết ơn Cô
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24 Tháng Ba 20245:02 CH(Xem: 127)
Mùa xuân năm 1929, mừng Thầy đến, mùa xuân năm 1982, mừng Thầy thấy rõ con đường, mùa đông năm 2019, Thầy đi.... ...Biết vậy, mà sao sáng nay, trong nắng ấm, ngắm hoa xuân, lại dường như có ai rơi nước mắt.
27 Tháng Ba 20246:45 SA(Xem: 66)
Heute, ein Frühlingsmorgen, blauer Himmel, weiße Wolken, warme Sonne und volle Kirschblüten vor dem Hof ​​des Sunyata Zentrums, möchte ich euch einen Meditations-Laib: Gebote, Samadhi und Weisheit anbieten, der aus dem reinen Wissen eines Naturgeistes gemacht wurde.
25 Tháng Ba 20249:43 SA(Xem: 93)
La nature du monde est vide, est vacuité. Ce n'est juste qu'une illusion. Cette sagesse nous donne la capacité de séparer notre mental de tout attachement au monde. Ce n’est qu’alors que l’on peut demeurer dans la conscience "Ainsi". Lorsque nous possédons la sagesse et la perspicacité pour reconnaître la nature du monde, alors il n’y a plus de chemin, plus besoin de dharma, plus de portes à ouvrir. Nous vivons vraiment dans notre maison spirituelle qui existe depuis toujours en nous.
24 Tháng Ba 20244:44 CH(Xem: 91)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: CON ĐƯỜNG GIỚI QUÁN ĐỊNH TUỆ ngày 16 tháng 3 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
24 Tháng Ba 202410:27 SA(Xem: 75)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Luận giảng số 1 GIỚI THIỆU CÁCH THỨC TẠO LUẬN
17 Tháng Ba 20243:11 CH(Xem: 193)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) - Lời Tựa
17 Tháng Ba 20242:16 CH(Xem: 346)
Chỉ là đơn thuần, mở mắt ra nhìn ngắm, cảnh thế nào nhận biết y như vậy, diễn nói hay thầm lặng, tâm đều trong sạch, tĩnh lặng, khách quan. Đó là chân tâm, Giới, Quán, Chỉ, Định, Tuệ đầy đủ
13 Tháng Ba 20249:44 SA(Xem: 258)
Unzählige Jahre habe ich törichterweise nach einem „Märchenland im Jenseits des Nebels“ gesucht. Wie oft bin ich dem Nebel begegnet und wie oft habe ich davon geträumt, ein Märchenland zu finden. Am Ende meines Lebens wurde es mir klar, dass das wahre Märchenland nirgendwo draußen ist, sondern es ist in mir.
13 Tháng Ba 20249:16 SA(Xem: 254)
Les quatre niveaux du jhana (état mental), à travers lesquels le Bouddha a réalisé la Triple Connaissance, sont également connus comme “les quatre niveaux du Samadhi”. C’est ainsi que nous comprenons que le Samadhi joue un rôle important dans le Zen bouddhiste. Il est le passage obligé pour l'exploration du vaste firmament de la Sagesse transcendante.
10 Tháng Ba 20244:31 CH(Xem: 521)
Các bạn hiền ơi, sáng nay, một buổi sáng mùa xuân, nắng ấm, hoa mai đang nở rộ trước sân Tổ đình, trời xanh và mây trắng. xin dâng tặng cho bạn ổ bánh Thiền Giới Định Tuệ, làm bằng cái Biết trong sáng của chân tâm.
06 Tháng Ba 202410:36 SA(Xem: 481)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: VẤN ĐỀ SINH TỬ ngày 17 tháng 2 năm 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
06 Tháng Ba 202410:20 SA(Xem: 320)
Nghĩa chữ “tu” không chỉ là sửa đổi hành động từ xấu sang tốt, mà chữ tu còn mang ý nghĩa là “thực tập” hay “hành trì” một pháp môn nào đó.
05 Tháng Ba 20242:20 CH(Xem: 371)
Research works from Dr. Michael Erb on the mapping of the brain of Master Reverend Thích Thông Triệt Những đo đạc sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
28 Tháng Hai 20244:27 CH(Xem: 492)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: GẶP GỠ ĐẦU NĂM mùng 3 TẾT Giáp Thìn 2024 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
27 Tháng Hai 20249:03 SA(Xem: 362)
La Sagesse, ici je veux dire le Vipassanā, la Vue profonde. Dans les limites de cet article, je passerai en revue le Satipaṭṭhāna sutta, Le récit de l’attention vigilante, extrait de la corbeille Nikāya. Bien que les gens disent toujours "Contemplation des Quatre Fondements de l’attention" et que, dans le sutra, il est aussi dit “Contempler le corps” (Kāya-anupassanā) etc. De nos jours les vénérables moines classent le sutra “Le récit de l’attention vigilante” dans le Vipassanā c'est à dire appartenant à la Sagesse. Donc, dans cet article, je le définirai aussi temporairement comme la Sagesse, c'est-à-dire utiliser la sagesse pour pratiquer
24 Tháng Hai 20249:13 CH(Xem: 533)
Tâm trong đạo Phật được giảng giải rất chi tiết tùy theo các tông phái trong đạo Phật. Bài viết này chỉ nhằm đáp ứng cho các Phật tử mới bắt đầu học Phật, giúp các bạn nhận ra tâm là gì?
22 Tháng Hai 20247:52 SA(Xem: 690)
Khi biết mà không dính với tất cả những pháp thế gian hạnh phúc hay phiền lụy, thì ngay khi đó tâm trở về trạng thái tĩnh lặng, cái biết tự tánh sẽ hiển lộ, đây là cái biết của trực giác. Cái biết trực giác này sẽ phát huy đến vô lượng, đưa người thực hành vượt qua bể khổ đến bờ giác ngộ giải thoát...
20 Tháng Hai 20243:56 CH(Xem: 675)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. Kỳ này bài viết chỉ rõ phương thức thực hành để chuyển đổi từ tâm phàm phu sang tâm bậc thánh. Nếu không nắm rõ kỹ thuật thực hành thì xem như đường tu bị bế tắc đành phải chờ một duyên lành vậy.
15 Tháng Hai 20247:20 SA(Xem: 837)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: MÓN QUÀ ĐẦU NĂM ngày mùng 2 TẾT Giáp Thìn 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG nam Cali
14 Tháng Hai 20243:55 CH(Xem: 532)
A propos de la contemplation, il existe plusieurs variantes. Dans ce qui suit, je n’aborderai que l'Anupassanā, qui consiste généralement à contempler les phénomènes du monde de manière continue pour en saisir leur nature ou leurs caractéristiques qui sont: l’impermanence, la souffrance, le non-soi.
14 Tháng Hai 20243:29 CH(Xem: 460)
Nach der erlangten Erleuchtung ging der Buddha zum Wildpark, um den fünf Brüdern des Ehrwürdigen Kondanna die ersten Dharma-Sutras zu predigen, darunter das Sutra *Die Merkmale des Nicht-Ich*
09 Tháng Hai 20249:04 SA(Xem: 488)
So geht ein Frühling nie zu Ende. Auch wenn er einen anderen Namen wie Sommer, Herbst oder Winter hat, ist er immer der Frühling im Geist eines jeden. Wenn wir ihn Frühling nennen, ist er der Frühling. Wenn wir ihn nicht Frühling benennen, gibt es dann keinen Frühling, und wenn es keinen Frühling gibt, gibt es keine Jahreszeiten.
06 Tháng Hai 20243:13 CH(Xem: 577)
Mùa xuân cũng vậy, không bao giờ chấm dứt, trong tâm mỗi người. Dù cho nó có tên là hạ, thu, hay đông đi nữa, nó cũng là xuân. Khi mình gọi là Xuân thì là Xuân của mình. Khi mình không gọi gì hết thì không có mình, cũng không có xuân, và cả thế gian cũng biến mất.
31 Tháng Giêng 202411:00 SA(Xem: 518)
Người sống trong Mùa Xuân Xuất Thế Gian này tâm trạng luôn vô tư, bình thản, an vui, tự tại trong mỗi sát-na. Trạng thái đó tương tục mãi từ sát-na này đến sát-na khác, và cứ thế mà hưởng mùa Xuân bất tận vĩnh cửu.
29 Tháng Giêng 20248:11 CH(Xem: 808)
Lời ngõ: Loạt bài viết về các tầng Thiền của Đức Phật được trích từ quyển sách "Tiến Trình Tu Chứng Của Đức Phật" do Hòa Thượng Thích Thông Triệt biên soạn; đã được phát hành lần đầu tiên năm 2005 và tái bản lần thứ nhì năm 2007. Mục đích của loạt bài viết này nhằm giúp cho Thiền sinh ôn lại phương thức thực hành đúng như lời Phật dạy. BBT
20 Tháng Giêng 20249:38 CH(Xem: 596)
Am 24.12 kamen eine Schülerin und ihre Familie mit einem Obstkorb zu Sunyata Chan Nhu zu Besuch. In der Nacht hat sie mir über ihr stressiges Leben erzählt: dem vielseitigen Berufsleben, den ganzen Tag nur den Bildschirm anzustarren, dann die lange, lästige Besprechung in der Firma, so dass sie die Stimme des Arbeitskollegen noch im Ohr hörte, als sie zu Hause ankam. Als ich das gehört habe, war ich traurig. Ist das Leben draußen so schwer?
16 Tháng Giêng 202412:47 CH(Xem: 870)
Ngoài cái chớp mắt “đang là”, tất cả thân, tâm và cảnh là của quá khứ, của tương lai hay của hiện tại, chúng nó chỉ là ảo ảnh, ảo giác trong ký ức, hay trong tưởng tượng mà thôi. Hoa đào sẽ nở mỗi mùa xuân, nhưng đóa hoa năm nay đâu phải là đóa hoa năm trước. Người ngắm hoa đào bây giờ cũng không phải là người ngắm hoa năm cũ.
16 Tháng Giêng 202410:39 SA(Xem: 625)
Les cinq entraves sont les cinq liens qui enchaînent l'esprit humain dans les afflictions, créant ainsi de nombreux karmas qui le conduisent vers le samsara. Ces obstacles obstruent notre clarté d'esprit de telle manière que nous sommes embrouillés par l'ignorance et incapables de s'éveiller.
09 Tháng Giêng 20247:40 CH(Xem: 1274)
Đầu mối của thoát khổ, giác ngộ, và giải thoát bắt đầu từ điểm làm chủ sự suy nghĩ. Không làm chủ được sự suy nghĩ, phiền não và khổ đau vẫn dai dẳng theo ta; “lửa tam độc vẫn cháy;” bệnh tâm thể khó tránh; yên vui trong gia đình khó thành tựu; an lạc và hài hòa trong cuộc sống bình thường không thể nào có; Sơ Thiền, cũng không thể nào kinh nghiệm được.
03 Tháng Giêng 20249:34 SA(Xem: 759)
Le coeur est le noyau, la quintessence. Il ne se trouve pas à l'extérieur. Si on le compare avec un arbre, ce ne sont ni les feuilles ni les branches, etc... mais le noyau de l'arbre. Ce coeur doit être condensé pour être appelé le coeur. Cependant, dans le bouddhisme, il existe de nombreux coeurs ou des principes fondamentaux. Pourquoi?
02 Tháng Giêng 202410:36 SA(Xem: 1007)
Các em Thiền sinh đã tâm tình về cuộc sống của mình, cũng chịu nhiều áp lực: từ công việc quá phức tạp, bận rộn, suốt ngày dán mắt trên computer, rồi những giờ hội họp nặng nề dài đằng đẵng trong sở làm. Lúc trở về nhà lại còn mang theo lời nói, cử chỉ, thái độ không thân thiện của các nhân viên của mình. Lắng nghe các em tâm sự, mình thấy xót xa. Cuộc đời vất vả tới như vậy sao?
02 Tháng Giêng 202410:07 SA(Xem: 835)
Hôm nay tưởng niệm ngày Thầy rời xa chúng con tròn bốn năm. Chúng con tâm thành đảnh lễ Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sao cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
25 Tháng Mười Hai 20238:25 SA(Xem: 970)
Mình chỉ sống thảnh thơi, cái tâm bình an, thanh thản, hiểu biết những định luật tụ nhiên này, giúp người khác cũng hiểu biết như mình, sống hài hòa cùng nhau. Thì đâu còn cái gì là tham sân si, cái gì là lậu hoặc, cái gì là biển khổ trần gian nữa.
21 Tháng Mười Hai 20233:51 CH(Xem: 923)
NIỆM, CHÁNH NIỆM, CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC Dù là những danh từ chết, thuật ngữ vẫn là những danh từ chuyên môn của một bộ môn. Tác dụng từ chuyên môn này nhắm giúp người mới bắt đầu đi vào ngành chuyên môn hiểu được thực chất các từ ngữ chết đó nói lên ý nghĩa gì, công dụng ra sao... Khi hiểu sai, sự dụng công của ta dễ dàng đưa đến sai. Tất nhiên kết quả sẽ trái với điều ta mong muốn
21 Tháng Mười Hai 202311:14 SA(Xem: 774)
Kiết sử là những sợi dây trói buộc, sai khiến chúng sanh trong ba cõi sáu đường. Nó sai xử chúng sanh làm việc này việc nọ, thiện có, ác có… tạo đủ thứ nghiệp, khiến chúng sanh phải chịu luân hồi sanh tử hết đời này sang đời khác để trả nghiệp quả đã gieo.
20 Tháng Mười Hai 20238:11 SA(Xem: 930)
Làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần thục. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi của thế gian. Tế bào não vùng suy nghĩ sẽ từ lần bị hạn chế dính mắc ngoại duyên. Ý hành, ngôn hành sẽ trở nên yên lặng. Tâm định sẽ trở nên vững chắc. Nếu thực sự đạt được làm chủ suy nghĩ, xem như ta làm chủ được sự di động của tâm.
13 Tháng Mười Hai 202311:24 SA(Xem: 929)
A lit incense stick in honor of Thầy. Minh Tuyền
13 Tháng Mười Hai 202311:05 SA(Xem: 860)
Alors, Bahiya, il faut t'entraîner ainsi: Dans ce qui est vu, il n'y aura que ce qui est vu; Dans ce qui est entendu, que ce qui est entendu; Dans ce qui est ressenti, que ce qui est ressenti; Dans ce qui est connu, que ce qui est connu.
06 Tháng Mười Hai 20239:29 SA(Xem: 896)
La Bouddhéité vient de nulle part. Elle ne s'inscrit pas dans la loi de la causalité des phénomènes. Nous ne pouvons pas découvrir d'où elle vient depuis que l'homme est apparu sur terre. La Bouddhéité est la conscience immanente, appelée conscience primordiale. C'est une connaissance non verbale, par opposition à la connaissance de l'intellect et de la conscience discriminante.
03 Tháng Mười Hai 20236:39 CH(Xem: 915)
AUDIO: HT THÍCH THÔNG TRIỆT Thực hiện VIDEO: NHƯ ANH Đạo tràng Toronto
30 Tháng Mười Một 20232:03 CH(Xem: 774)
Đôi nét Giới thiệu trường Đại Học Tuebingen Đức Quốc và Tiến sĩ Vật lý Michel Erb Nơi và Người đã chung sức cùng hòa thượng Thích Thông Triệt xác định các định khu não bộ lúc hành Thiền Các kết quả này đã được công bố trong 2 kỳ Hội Nghị Quốc Tế về Não Bộ (OHBM) năm 2010 tại Barcelona (Tây ban Nha) và năm 2011 tại Quebec (Canada)
03 Tháng Mười Một 202311:52 SA(Xem: 1236)
Vì căn cơ chúng sanh khác nhau, nên Đức Phật phương tiện thuyết ngũ thừa để giúp chúng sanh dần đạt được giải thoát tối hậu. Ngũ thừa Phật giáo ví như 5 loại xe: Nhân thừa và Thiên thừa - Thanh-Văn thừa, Duyên-Giác thừa và Bồ-Tát thừa
31 Tháng Mười 20233:40 CH(Xem: 1096)
Und wenn wir diese Weisheit erlangt haben, haben wir keinen Bedarf mehr an einem Weg, an ein Dharma oder an eine Tür, die zur Weisheit öffnet, da wir schon drin sind, in unserem natürlichen Haus.
26 Tháng Mười 202312:55 CH(Xem: 1082)
VIDEO Phóng Sự Kỳ Đo Não Bộ Hòa thượng THÍCH THÔNG TRIỆT tại Đại học Tuebingen Đức Quốc năm 2013 - Giới thiệu: Quang Chiếu - Quay phim: Tuệ Nguyên - Edit: Chúc Hải
17 Tháng Mười 202311:23 SA(Xem: 1879)
Trong cái thấy, chỉ là cái thấy; trong cái nghe, chỉ là cái nghe; trong cái thọ tưởng, chỉ là cái thọ tưởng; trong cái thức tri, chỉ là cái thức tri.
10 Tháng Mười 20239:31 CH(Xem: 1356)
Stuttgart est une petite ville du sud de l'Allemagne. La retraite étant bilingue allemand-vietnamien, M. Tuong Bach, Mme Minh Tuyen et Minh Kien assuraient la traduction simultanée à tour de rôle. Il y avait environ 25 méditants, venant de nombreux endroits. De Paris, ils avaient voyagé en train. De Berlin, ils s’étaient regroupés pour venir en voiture. De Goslar, ils avaient fait environ 8 heures de route pour venir au monastère.
03 Tháng Mười 202310:36 SA(Xem: 1331)
Die Weisheit, über die ich hier sprechen will, ist ein Vipassanā. In diesem Artikel möchte ich die Grundlagen der Achtsamkeit in dem Nikāya-Sutra untersuchen. Heute klassifizieren viele Ehrwürdige das Satipatthana Sutra als ein Vipassanā, also eine Weisheit. Aus diesem Grund betrachte ich in diesem Artikel das Wort Vipassanā als eine Weisheit. Eine Weisheit für die Praxis.
26 Tháng Chín 20234:27 CH(Xem: 1774)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
69,256