HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

TƯỞNG NIỆM Thầy THÍCH KHÔNG CHIẾU - Thích Nữ Hằng Như: CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN

Monday, September 13, 20218:51 PM(View: 3302)

CUNG TIỄN THẦY KHÔNG CHIẾU LÊN ĐƯỜNG BÌNH AN
Thầy Không Chiếu - Lễ Tạ Ơn

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật;

Sáng ngày Thứ Bảy 11-9-2021, nhận tin không vui do Sư cô Tịnh Như báo là Thầy Không Chiếu hôn mê phải đưa vào bệnh viện. Trong câu chuyện, hai chị em mong là Thầy sẽ hồi tỉnh khi được nhân viên bệnh viện chăm sóc đúng lúc đúng thời.

Khoảng sau 10 giờ đêm, Sư cô Tịnh Như lại gọi, trong tích tắc HN mong được nghe tin tốt rằng Thầy Không Chiếu đã hồi tỉnh, nhưng mà không phải vậy, bằng một giọng hơi rung rung, đầu dây bên kia Sư cô Tịnh Như cho hay: “Thưa Cô, Thầy Không Chiếu đi rồi! Thầy đi hồi 7 giờ 28 phút tối”.

Như vậy so với giờ Houston thì Thầy đi hồi 9 giờ 28 phút.  Trong nỗi buồn hụt hẫng, Sư cô Tịnh Như nói tiếp: “Thôi cũng mừng cho Thầy, để Thầy ra đi theo ước nguyện, vì trong hồ sơ bệnh lý Thầy cho biết là Thầy không muốn chữa trị khi bị hôn mê…”

Đối với một người đã 95 tuổi, ai không biết là sẽ có ngày này. Nhất là trong hai năm qua, sức khỏe của Thầy không còn như xưa. Năm 2019 Thầy đã nhiều lần chuyển đổi vé phi cơ qua Houston nhập hạ an cư tại Thiền Viện Chân Như dưới sự chủ trì của Thầy Thiền Chủ, nhưng rồi Thầy cũng không qua được.

Sau đó Thầy gọi điện thoại cho hay ngày giờ chuyến bay sang Houston để thăm viếng Thầy Thiền Chủ, nhưng rốt cuộc sức khỏe cũng không cho phép và Thầy lại đổi chuyến bay. Rồi Thầy Thiền Chủ viên tịch vào cuối năm 2019 tại thành phố Houston, Thầy cũng không qua được.

Đã ba năm qua Hằng Như không gặp mặt Thầy Không Chiếu nhưng vẫn theo dõi chương trình hoằng pháp của Thầy được thiền sinh thu hình và đăng lại trên trang nhà Thiền Tánh Không. Mới nhất, là ngày 27-7-2021, Thầy thuyết giảng đề tài: “Đại Nghi Đại Ngộ” và trước đó là ngày 18-7-2021 Thầy giảng đề tài “Buông bỏ”. Ngoài hai đề tài này, Thầy đã giảng nhiều đề tài khác như: “Thiền Trong Đời Mới,  Điều Phục Tâm, Thế Giới Tương Đối, Tìm Sướng Gặp Khổ, Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền, Nhẫn v.v…” Đề tài nào Thầy cũng gửi gấm kinh nghiệm tu tập, tâm tư của mình đến các thiền sinh.

Lần an cư chung tại Tổ Đình Tánh Không ở Perris, Riverside County  vào năm 2018, là lần Hằng Như và quý Thầy Cô, được học hỏi tu tập dưới sự hướng dẫn của Thầy Không Chiếu, vì Thầy là Trưởng tử của Thầy Thiền Chủ. Sư huynh, sư đệ, sư tỷ, sư muội có được thời gian sống bên nhau, ngoài thời khóa tu học còn được sự quan tâm dạy dỗ của Sư Phụ là Thầy Thiền Chủ. Đó là thời gian an lạc  hạnh phúc của tất cả mọi người trong Tăng đoàn.

Kể từ sau mùa an cư năm 2018, vì tuổi già sức yếu nên quý Tăng Ni lớn tuổi thuộc Thiền Tánh Không đều được thân nhân đón về nhà phụng dưỡng.

Riêng Thầy Không Chiếu, từ khi được Thầy Thiền Chủ ủy thác cho trách nhiệm chăm sóc tinh thần các thiền sinh thuộc đạo tràng Sacramento, sau một thời gian nối tiếp Thầy Không Như, trong cương vị Hội Trưởng Hội Thiền Tánh Không Texas. Từ Tổ đình, Thầy đã dọn đồ đạc một mình lái xe, di cư hẳn về thành phố Sacramento, để tiện việc hoằng pháp. Tuy về Sacramento nhưng mỗi năm Thầy đều bay sang Houston vài tháng để hướng dẫn thiền sinh nơi đây tu tập. Trở về Cali, hoặc tự mình lái xe từ thành phố Sacramento đến thành phố San Jose, hay từ Sacramento xuống Orange County giảng pháp, hoặc về Tổ đình Tánh Không ở Perris, Riverside, nhập thất an cư ba tháng.

Tuy thời gian hai năm trở lại đây Thầy không thể lái xe đi xa được, nhưng Thầy vẫn thường xuyên giảng pháp tại địa phương và nhờ vậy mà bây giờ tuy Thầy không còn hiện diệnthế giới này, nhưng nếu muốn, chúng ta vẫn có thể nghe và thấy hình ảnh của Thầy giảng pháp trên màn ảnh.

Nhớ một chút về nếp sống của Thầy Không Chiếu, thì điều nổi bật nhất, ai cũng thấy là Thầy tu Giới rất kỹ. Ở xứ Hoa Kỳ này, có máy giặt máy xấy khô quần áo, nhưng Thầy không bao giờ xử dụng máy giặt máy xấy mà Thầy toàn giặt y áo bằng tay và phơi ngoài trời. Về vấn đề ăn uống, vì có bệnh suyễn nên Thầy chuyên ăn cơm gạo lức với muối mè. Cơm thiu hay bánh mì bị mốc, mọi người sợ bệnh không dùng, Thầy bào chỗ mốc bánh mì đem ra phơi khô rồi nướng lại mà ăn. Cơm thì phơi khô rang làm cớm. Khi thân thể bất an Thầy trị bệnh bằng cách nhịn ăn. Cần lắm thì hốt thuốc Bắc uống chứ không chịu đi bác sĩ, không chịu uống thuốc Tây. Thầy rất kỵ đi trên cỏ và không thích trồng cây kiểng. Lý do vì sợ phạm Giới làm tổn thương cây cỏ và lỡ làm tổn thương các côn trùng nhỏ bé. Đối với huynh đệ, ai cần gì Thầy giúp ngay không chần chờ. Đối với thiền sinh Thầy rất cởi mở vui vẻ. Lớp học nào Thầy giảng dạy thì luôn có những trận cười vang dội cả lớp. Lối giảng của Thầy rất vui, Thầy thường mang kinh nghiệm sống của mình vào bài giảng nên thiền sinh rất thích. Đối với Tăng đoàn, điểm đặc biệt nổi trội nhất của Thầy là vào những buổi Lễ Thỉnh Nguyện. Thầy viết sẵn một lô lỗi của Thầy rồi tự Thầy khai tội, để sau đó Thầy Thiền Chủ xét từng lỗi của Thầy khai, rồi Ngài phán quyết là Thầy Không Chiếu không có lỗi gì hết. Sau đó Thầy Không Chiếu còn được Thầy Thiền Chủ khen và khuyên mọi người nên học hạnh nhẫn nhục, khiêm cung của Thầy Không Chiếu. Thế là ba nghiệp của Thầy Không Chiếu được thanh tịnh.

Sống trong chúng, hễ gặp dịp là Thầy Không Chiếu luôn cười khì khà, không bắt lỗi ai, không gây phiền phức ai. Đối với Hằng Như thì Thầy Không Chiếu là một vị đại sư huynh dễ mến, Thầy còn là một bậc trưởng bối mà HN xem như Cha mình.  Mỗi khi HN có phiền muộn oan ức điều gì, Thầy là người an ủi sách tấn HN. Lời dạy của một người có dày kinh nghiệm sống ngoài đời, có dư kinh nghiệm sống trong đạo, lại là người có tâm cởi mở nâng đỡ mọi người đã giúp cho HN vượt qua nhiều khó khăn trong thời kỳ bị “huấn nhục”. Thầy còn nhiều ưu điểm khác lắm kể ra không hết. Hôm nay, đối với sự suy nghĩ của HN, đời sống cũng như tâm trạng trong lành của Thầy Không Chiếu như thế nào ở đời sống này, thì khi Thầy xả bỏ thân huyễn để sang đời sống khác, Thầy cũng tỉnh thức ra đi với tâm trạng như thế!

HN kính tiễn Thầy đi về bên kia thế giới một cách bình an. Thầy ra đi thong thả, không cần phải gấp gáp và nhanh nhẩu như thường ngày Thầy lái xe chạy quá tốc độ bị Cảnh sát xa lộ biên giấy phạt.  Chờ mọi người chấp tay búp sen, niệm Phật và kịp nói lời cung tiễn rồi hãy đi nha Thầy!

Bây giờ Hằng Như và mọi người đồng cung kính tiễn và chúc nguyện Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, thế danh Trần Văn Tự sanh ngày 27-2-1927, viên tịch ngày 11-9-2021 nhằm ngày mùng 5 tháng Tám năm Tân Sửu, trụ thế 95 năm, hạ lạp 22 năm, được thong dong tự tại trên đường về cõi  Vô dư Niết-bàn an vui.

 

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

THÍCH NỮ HẴNG NHƯ

Chân Tâm Thiền thất, sau thời tụng Bát Nhã Tâm Kinh và Sám Hối hồi hướng cho Tân Giác Linh Tỳ-kheo Thích Không Chiếu, đệ tử cố Hòa Thượng Thích Thông Triệt. (13-9-2021)

 

Reader's Comment
Tuesday, September 14, 20219:00 AM
Guest
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật !
Thời gian chiêm nghiệm vô thường , buâng khuâng khi đọc "Cáo bạch " từ Ni sư !
Ý thức vẫn biết , nhưng đâu đó ...buồn vẫn tự nhiên tràn về
Con cảm ơn lời tự sự dung dị của Cô , đơn giản giúp chúng con & thế hệ thiền sinh TTK sau này biết về tấm gương bậc tiền bối !
Nguyện Thầy thong dong tự tại trên đường về Cõi Phật !
Con biết ơn Cô
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, September 26, 20234:27 PM(View: 395)
Trên bước đường tu theo Phật, “Hạnh buông xả” đóng một vai trò vô cùng quan trọng, là pháp tu cần thiết trong đời sống hằng ngày của người cư sĩ cũng như của người xuất gia tu hành giải thoát. Vậy thế nào là “Hạnh buông xả”?
Tuesday, September 19, 20237:54 PM(View: 370)
Bản thể của thế gian là trống rỗng, trống không, là như huyễn mà thôi. Tuệ trí này là năng lực khiến tâm xa rời dính mắc tất cả thế gian, bấy giờ mới an trú chánh niệm Như Vậy. Khi mình có tuệ trí thông suốt bản thể thế gian rồi thì không còn con đường, không cần pháp môn, không còn thấy có cổng nào nữa. Mình thực sự đang ở trong nhà của mình, tự thuở nào cho tới bây giờ.
Tuesday, September 12, 202312:56 PM(View: 472)
Bốn tầng Thiền qua đó đức Phật phát huy ba minh còn được gọi là bốn tầng Định, do đó mình hiểu Định có một vai trò quan trọng trong Thiền Phật giáo, xem như Định là cây cầu phải bước qua mới có thể khám phá tới khung trời bao la của trí tuệ bát nhã.
Saturday, August 26, 20232:36 PM(View: 664)
Tuệ ở đây mình muốn nói tới Vipassanā, Tuệ Minh sát. Trong giới hạn bài này, mình bàn tới bài Kinh Niệm Xứ, trong kinh Nikāya. Mặc dù thông thường người ta vẫn nói “Quán Tứ niệm xứ”, trong bài kinh cũng nói “Quán thân” (Kāya-anupassanā) v.v…nhưng hiện nay các vị tôn đức xếp bài kinh Niệm xứ là Vipassanā, là thuộc Tuệ. Cho nên trong bài này, mình cũng tạm nói là Tuệ, tức là dùng tuệ thực hành...
Sunday, August 20, 202310:54 AM(View: 932)
Nói tới Quán, có vài loại Quán hơi khác nhau, trong bài này chỉ xin nói tới loại Anupassanā, nghĩa thông thường là nhìn ngắm hiện tượng thế gian liên tục để nhận ra bản thể hay đặc điểm của hiện tượng thế gian là: vô thường, khổ, vô ngã. Vậy mình cũng có thể hiểu Quán là quan sát hiện tượng thế gian bằng con mắt trí tuệ.
Monday, August 14, 202311:20 AM(View: 670)
Muốn đạt được kết quả tốt, người thực hành phải hội đủ 5 tiêu chuẩn cần thiết: Tự lực, Nhu cầu, Quyết tâm, Lý thuyết, và Lý luận. Đây là 5 tiêu chuẩn lập thành hệ thống lý luận thực tiễn trong việc thực hành Thiền Phật giáo. Muốn điều chỉnh thân, cải tạo tâm, cân bằng thân-tâm, và phát huy trí tuệ tâm linh có hiệu quả, 5 tiêu chuẩn nói trên không thể tách rời nhau được.
Wednesday, August 9, 202312:40 PM(View: 807)
Cốt lõi là cái tinh túy, cái tinh ba. Chớ không phải cái bề ngoài. Nếu so với cái cây, nó không phải là lá cây, cành cây.v.v. mà là cái lõi bên trong của cây. Cái cốt lõi đó phải ngắn gọn, mới gọi là cốt lõi. Mà trong đạo Phật có nhiều cốt lõi lắm. Tại sao vậy?
Wednesday, August 2, 20238:44 PM(View: 978)
Chư Tổ Phát Triển thường nói có tới 84 ngàn pháp môn tu, tức là có vô số cổng để bước vào ngôi nhà giác ngộ, hay ngôi nhà giải thoát. Hôm nay chúng ta thử khảo sát cánh cổng của Giới.
Monday, July 31, 202310:00 AM(View: 638)
“Ngũ uẩn giai không” trong lời dạy này của đức Phật, là khi giác quan tiếp xúc với đối tượng, tâm hành giả biết nhưng không phản ứng thích thú hay chán ghét, tâm không nói thầm về đối tượng, thì Tánh biết có mặt. Tánh biết là cái biết rõ ràng lặng lẽ, trong sáng, khách quan, là cái lóe sáng đầu tiên của Tánh giác. Lúc bấy giờ toàn bộ ngũ uẩn yên lặng, không có cái Ta, cái của Ta hay Tự ngã của Ta trong đó, hành giả thoát khỏi mọi lậu hoặc, khổ đau.
Monday, July 17, 20231:44 PM(View: 481)
Dès la clôture de la retraite bouddhique à Berlin, notre groupe de bhikkhunis - Nhu Minh, Nhu Sen et moi-même - a pris le lendemain, 19 mai, l'avion pour Paris. Le 20 mai au matin, la retraite de courte durée y a commencé, durant 3 jours, samedi, dimanche et lundi. Ce stage est également bilingue français-vietnamien avec la présence de quelques francophones qui écoutaient en direct l’enseignement à l’aide des écouteurs personnels. Ainsi la traduction ne gênait personne, et le cours se déroulait normalement comme d'habitude.
Wednesday, July 12, 20234:15 PM(View: 697)
KINH VĂN : Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. bao gồm bản Hán Việt, bản dịch nghĩa, bản Anh ngữ & Pháp ngữ
Wednesday, July 5, 20239:06 AM(View: 500)
Như vậy con thuyền để chuyên chở mình đi trên giòng sông tâm linh là Tánh nguyên tắc. Mình phải cương quyết, với ý chí dũng mãnh giữ gìn những nguyên tắc sống thích hợp với những chân lý mà Đức Phật dạy. Đó là Tánh nguyên tắc trong thiền.
Tuesday, June 13, 20237:59 PM(View: 748)
Hòa Lan, thành phố đông người trần tục hay vườn hoa thiên nhiên với con người an vui thanh thản?
Sunday, June 11, 20234:39 PM(View: 580)
Le 4 mai commençait la retraite dans un centre de la ville de Moissac. Cet endroit, situé sur une haute colline tranquille ayant abrité déjà plusieurs retraites bouddhiques, était un ancien couvent carmélite, aujourd’hui transformé comme lieu de villégiature pour touristes. La Sangha de Toulouse a toujours été composée davantage de pratiquants français que vietnamiens, d’où la nécessité d’organiser la retraite en bilingue. Tout le monde doit rester sur place, car c'est loin de Toulouse.
Monday, June 5, 20236:34 PM(View: 710)
Trường Bộ Kinh Digha Nikaya 16. Kinh ĐẠI BÁT-NIẾT-BÀN (Mahàparinibbàna sutta)
Tuesday, May 30, 20234:42 PM(View: 559)
Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM (citta: mind, state of consciousness)
Monday, May 29, 20233:10 PM(View: 603)
Theo quan niệm của Phật giáo thì Niết-bàn là trạng thái tâm thanh tịnh tuyệt đối, nghĩa là tâm dập tắt hoàn toàn ngọn lửa tham, sân, si. Người đạt được trạng thái Niết-bàn là người có thái độ sống an nhiên tự tại “thường, lạc, ngã, tịnh” ngay trong vòng xoáy “Vô thường, bất toại nguyện và vô ngã” nơi thế gian này!
Saturday, May 20, 20232:10 PM(View: 569)
Liebe Freunde, ein Kochrezept zubereiten ist nichts anderes als eine Kultivierungsübung. Um zu überleben, essen wir und praktizieren wir. Daher sind die Prinzipien für eine gute Küche quasi die Prinzipien für eine gute Praxis. Kurz gesagt, alles, was wir tun, ist eine Kultivierung. Der Lebensweg ist auch der Kultivierungsweg. Alles ist abhängig von unserem Geist. Wie er das Objekt wahrnimmt, ist es das Reich, in dem wir leben.
Tuesday, May 16, 20239:48 PM(View: 724)
Khóa Tu Thiền Tập Đơn Giản Để Sống An Lạc từ 14 đến 19 tháng 4 năm 2023 tại Chùa Tích Lan, Ontario.
Tuesday, May 16, 20237:21 PM(View: 562)
Người “Sống Tùy Duyên Thuận Pháp” là người có tu tập theo lời Phật dạy. Một trong những pháp người đó thực hành là giữ chánh niệm trong bốn oai nghi đi, đứng, nằm, ngồi, hay khi làm bất cứ điều gì, cũng làm trong chánh niệm.
Thursday, May 11, 20239:41 AM(View: 805)
Khóa Tu Thiền Tập Đơn Giản Để Sống An Lạc từ 14 đến 19 tháng 4 năm 2023 tại Chùa Tích Lan, Ontario.
Wednesday, May 10, 20237:33 PM(View: 666)
Nếu thành tựu trọn vẹn pháp chánh niệm và tỉnh giác trong bốn oai nghi, các vị Tỳ kheo xứng đáng được mọi người chắp tay cung kính, được mọi người tôn trọng, cúng dường, và được xem như có rất nhiều ruộng phước trên đời.
Tuesday, May 2, 202312:58 PM(View: 800)
Mười Hai Duyên Khởi, cũng còn gọi là Mười Hai Nhân Duyên, là 12 nhân duyên liên kết nhau để hợp thành một chuỗi nhân quả (P: nidāna). 12 nhân duyên như 12 mắt xích hay 12 nguyên nhân đưa đến tình trạng Khổ của con người hay tái sinh.
Sunday, April 30, 20238:57 PM(View: 627)
Der Buddha sagte: "Der Tathagata ist nur ein Wegweiser, alleine musst du gehen." Das heißt, du kennst nun den Weg, gehst alleine hin, verlass dich auf niemanden, der richtige Weg ist deine Weisheit, die dich zu deinem ursprünglichen Geist zurückbringt. Im ursprünglichen Geist sind alle Phänomene Buddha-Dharmas, und die Welt ist ein reines und glückliches Nirwana.
Monday, April 24, 20236:07 PM(View: 656)
Trong thiền Phật giáo có nhiều nguyên lý tâm linh dẫn đến mục tiêu cứu cánh là chuyển hóa tâm, cân bằng thân-tâm, phát triển tuệ giác, và giải thoát.
69,256