HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

Triệt Như TTVN72: NHÌN LẠI MỘT QUÃNG ĐƯỜNG

Tuesday, October 27, 20203:28 PM(View: 6485)

Triệt Như - Tâm Tình Với Nhau - Bài 72

NHÌN LẠI MỘT QUÃNG ĐƯỜNG
72 Nhìn Lại Một Quãng Đường 2

Năm nay, cơn “bão tố covid-19” càn quét vòng quanh thế giới, có lẽ bắt đầu từ tháng 1. Nhưng thực sự nỗi kinh hoàng dâng lên cao là khi nó lan truyền quá nhanh ra gần khắp thế giới trong khi người ta chưa biết nó ra sao, nó ở đâu và lây lan như thế nào. Tới nay, tháng 10. Đã gần hết năm, con người đã biết cách giữ gìn, đề phòng nó, nên dường như tâm mọi người lắng yên lại, đời sống gần như trở lại bình thường, tuy vẫn còn cẩn thận tránh lây lan cho nhau.

Tuần trước, trong bài viết 70, cô có đề nghị chúng ta dừng lại, ngắm nhìn mình đã như thế nào trong thời gian qua. Tu học như thế nào, có tiến được bước nào không? Tâm có an vui hơn không?

Riêng về phần mình, cô đã có được một quãng thời gian dài, thật dài, thảnh thơi, trụ tại Tổ Đình. Từ đầu tháng 2, bế mạc khóa an cư bên Cairns- Úc. Cho tới nay, tháng 10. Và có lẽ sẽ còn tiếp tục qua năm sau nữa.

Nói theo bình dân, “người tính không bằng trời tính”. Đã từ mấy năm nay, cô đã mấy lần lên kế hoạch: gom từ từ các đạo tràng lại để tổ chức các khóa tu học chung, thí dụ 5 đạo tràng ở Mỹ gom lại 1 khóa chung, 5 đạo tràng Âu châu gom lại 1 khóa chung, 5 đạo tràng Úc cũng gom lại 1 khóa, 2 đạo tràng Canada gom lại. v.v... Có năm cô lại lập kế hoạch khác: tổ chức ở tổ đình khóa mùa xuân, khóa mùa hạ, khóa mùa thu, khóa mùa đông, cho thiền sinh ai thuận tiện thời gian nào thì tham gia. Nhưng rồi vẫn không thực hiện được. Các em nói rằng dù sao mỗi năm đạo tràng vẫn mong cô đến viếng thăm một lần, để cho thiền sinh cũ được gặp lại cô và thiền sinh mới được biết cô, vì không phải ai cũng đủ duyên về tổ đình. Như vậy thì vẫn lặp lại cái vòng lẩn quẩn như trước.  Thành ra, năm nào cũng vậy, hễ khóa tu vừa xong là các đạo tràng xin trước khóa tu cho năm sau. Cứ như vậy lặp đi lặp lại hoài, chắc cũng đã hơn 10 năm rồi.

Có một thời gian, vài đạo tràng thử làm webcast, nhưng rồi thấy cũng không tốt nên thôi.

Không ngờ, sự kiện covid-19, vô tình thay đổi tất cả. Nó tới, đúng thời điểm mà cô dự tính sẽ dừng chân, chỉ trụ ở tổ đình, thiền sinh nào có quyết tâm thì về tổ đình. Cô đã bôn ba một mình khắp nơi, hơn 10 năm. Nay cô muốn dừng chân, cô tin là các em cũng vui, thông cảm cho cô. Cái tâm chưa già mà cái chân thì bắt đầu yếu rồi. Tuổi đạo thì còn trẻ, mới 16, tuổi nhỏ chưa trưởng thành.  Mà tuổi đời thì đã 80, đời đã cho về hưu từ lâu.

Về các đạo tràng, hồi đầu năm, sau khi Thầy mình ra đi, cô có ưu tư, lo cho 19 đạo tràng, từ đây vắng bóng “người cha tâm linh”, chúng ta sẽ nương tựa vào cột trụ nào. Trải qua 10 tháng nay, cô nhìn thấy các đạo tràng vẫn đứng vững vàng trên đôi chân của chính mình. Mỗi đạo tràng tự điều hành, tự sinh hoạt, chung lòng tu học, dìu dắt lẫn nhau. Cô đã thấy tinh thần tương thân tương ái, đoàn kết trong đạo tràng. Các em đã trưởng thành.

Mấy tháng đầu năm, cô yên lặng, sống âm thầm trong khuôn viên Tổ Đình. Tâm dường như chưa định hướng. Chỗ này chỗ kia, đề nghị tổ chức giảng Thiền online, hay gặp mặt thiền sinh trong các buổi sinh hoạt của đạo tràng, hay hội họp các ban điều hành bàn kế hoạch sắp tới, hay soạn thảo lại chương trình tu học cho thích hợpđơn giản hơn v.v... Các em quan tâm nhiều tới công việc chung của chúng ta. Làm sao giữ vững con thuyền bình an về tới bến bờ.

Lúc đó, cô chưa dứt khoát, có khi muốn nhân lúc này mình làm việc mà mình mơ ước từ lâu, không nói nữa, viết thôi. Đã mấy lần, từ vài năm trước, cô thưa với Thầy cái mơ ước đó, Thầy lắng nghe và chấp thuận. Cô cũng nói thiệt là cô phải dừng chân hoàn toàn, tâm thảnh thơi thật sự, mới có cảm hứng, chứ không phải chỉ nghỉ vài tuần hay vài tháng. Bấy giờ thì Thầy im lặng.

Bắt đầu cuối tháng 4 chấm dứt an cư 3 tháng, Tổ đình chỉ còn lại 3 vị thường trú thôi. Thời gian này mới là thời gian “vô sự”. Cô được làm những gì mình mơ ước. Nguồn cảm hứng tuôn ra, có khi một buổi sáng viết hai, ba bài. Có khi cảm thấy như nguồn không bao giờ cạn. Trong khi ban biên tập chỉ xin mỗi tuần một bài thôi.   

Sáng sáng, trời còn mát, sau khi lo buổi điểm tâm xong, cô ra vườn, không quên mang theo cái máy chụp hình nhỏ, thấy cái gì hay hay thì chụp. Có khi đi thăm mấy khóm hoa, xem hôm nay ra sao. Cũng không quên mang theo cái cell phone, để làm gì, chỉ để cho nó đo hôm nay mình đi mấy bước. Rồi vào phòng làm việc. Bàn cô làm việc là ở phòng ăn, tầng trệt mới có sóng điện mạnh, phòng rộng rãi, quang đãng, nhìn ra hướng mặt trời mọc, qua những khung cửa kiếng, bên ngoài sân vườn thênh thang cây cỏ xanh tươi quanh năm. Mấy con thỏ rừng, mấy con sóc rừng chạy qua chạy lại tự do. Dám ngóc đầu lên ăn mất lá cây kiểng mình trồng trong chậu. Chim se sẻ cũng nhiều.

Tới 11 giờ vô bếp lo bữa cơm trưa đạm bạc. Từ 2 giờ cho tới tối hoàn toàn làm việc, không cần nhìn tới cái đồng hồ nữa. Việc làm của cô trong những ngày tháng này không ngoài: viết bài, đọc thêm kinh Nikàya, chụp hình, xem hình rồi chọn để làm “slideshow”, gởi ra cho các em đó. Mấy tác phẩm đầu tay của cô Giới thiệu Tổ Đình. Cô biết có rất nhiều em chưa biết Tổ Đình nên cô làm những “slideshow” này, tuy khả năng của cô không có bao nhiêu. Chỉ là gởi một chút tâm tình cho các em thôi. Ngoài ra, nghe lại các bài mới giảng để gởi ra cho các em ôn bài. Còn nữa, mỗi ngày xem “email” và trả lời, tuy không nhiều, nhưng vẫn cần biết tin tức các đạo tràng sinh hoạt uyển chuyển như thế nào trong tình trạng mới. Cô biết các đạo tràng đều tiếp tục sinh hoạt đều đặn, “online”, hay qua điện thoại thăm hỏi lẫn nhau. Không có sự kiện gì cần tới cô giải quyết. Như vậy là cô an tâm.

Từ đầu tháng 9, cô mới bắt đầu kế hoạch chính thức gặp gỡ các đạo tràng. Tại sao trễ quá vậy? Vì tới thời điểm này, cô mới sắp xếp công việc của cô ổn định, bây giờ có lấy ra một hay hai cái “weekend” cũng không ảnh hưởng nhiều. Các em nữa, tới lúc này có lẽ các em cũng quen với cuộc sống mới phải thích ứng với hoàn cảnh hiện tại. Cho nên theo thỉnh cầu của nhiều đạo tràngđạo tràng Nam Cali phát tâm tổ chức, duyên đã đủ.

Bắt đầu từ đây, tuần lễ thứ nhất của mỗi tháng dành cho thiền sinh, đạo tràng nào ngày giờ thuận tiện thì sẽ gặp nhau trên “Zoom”. Mình có:

- ngày thứ sáu, buổi chiều từ 5:00 giờ Cali.

- ngày thứ bảy, buổi sáng từ 9:00 giờ Cali.

Tất cả đều được mời tham gia, không giới hạn nữa. Nếu ai vào “zoom” có trục trặc, các em liên lạc ngay với anh Tuệ Chiếu.

Tuần lễ thứ hai của mỗi tháng, các em sẽ được gặp Thầy Không Chiếu, cũng qua “Zoom” thứ bảy, lúc 9:00 sáng giờ Cali.

Tuần lễ thứ ba của mỗi tháng, ngày thứ bảy, 9:00am giờ Cali, cô sẽ gặp tất cả các em trong ban điều hành của tất cả đạo tràng. Tất cả vấn đề đều nên nêu ra và cùng nhau thảo luận. Các em trưởng ban giáo thọ, ban tu học, ban khí công v.v...nếu có thắc mắc, nên nêu ra. Nếu các vấn đề chỉ liên quan nội bộ thì sẽ không phổ biến. Xem như mỗi tháng, nội bộ chúng ta gặp nhau 1 lần.

Cũng tuần lễ thứ ba, ngày chủ nhật, 8:00 sáng ở Cali, cô có sinh hoạt với đạo tràng Houston, theo thỉnh cầu của đạo tràng Houston, qua “Google Meeting”.

Đó là kế hoạch trong thời gian này. Ngoài ra cô chưa dự tính gì cho tương lai xa.

Việc gần nhất là Tổ Đình sẽ tổ chức ngày Tưởng Niệm Thầy mình, ngày chủ nhật, 27 tháng 12 năm 2020, lúc 9:00 giờ sáng tại Tổ Đình. Ban kỹ thuật Nam Cali sẽ thu hình và trực tiếp Zoom cho tất cả các đạo tràng. Các ban điều hành cũng có thể tường trình khái quát về sinh hoạt của đạo tràng mình với Thầy, tăng đoàn và các bạn. Các em thiền sinh cũng có thể đọc vài câu thơ trình kiến giải hay tưởng nhớ công đức Thầy trong ngày này. Nói chung xem như ngày lễ Tưởng Niệm Thầy năm nay như là chúng ta gặp gỡ trong ngày Truyền Thống vậy. Vì không chắc chúng ta có thể tổ chức ngày Truyền Thống 2021 được như mọi năm.

   Trên đây cô mới nhìn lại quãng đường chúng ta đã đi trong năm nay. Tất cả các đạo tràng đều hoạt động tốt. Theo nề nếp xưa nay.

Cô sẽ tâm tình vài điều riêng tư hơn. Trong lần sau.

Tổ Đình, 15- 10- 2020

TN

Reader's Comment
Friday, October 30, 20202:03 AM
Guest
Cô Kính mến và Thương yêu !
Covi19 khiến .." cô đã có được quãng thời gian dài, thật dài, thảnh thơi,.." Con nghe mà cảm phục ,con thương Cô, con giận mình.
Cô thực hiện ước nguyện ấp ủ bao năm, Cô đã viết ra 70 bài tâm huyết, tốc độ viết ở tuổi 80 thật vi diệu , Nội dung mỗi bài đều có chủ đề cụ thể, rõ ràng chứa đầy kinh nghiệm trên con đường tu học của chính Cô mà không có kinh sách nào chỉ bày, Cô TẶNG hết cho chúng con, Chúng con đã đã có con đường từng bước tu tập rõ ràng trước mặt , chỉ việc dấn thân thực hành ...
Con đọc tất cả các bài viết của Cô không chỉ một lần, mỗi lần đọc là thêm hiểu sâu hơn, nhưng con chưa biết phản hồi trình bày sao cho đủ ý mình , nhưng Con biết giá trị bài viết đem lại cho con hiện tại mà mãi sau này cho thế hệ sau luôn cần đến !
Thưa Cô , Cô viết tiếp theo cảm hứng của cô ạ,...và Cô cho chúng con thêm thời gian để thẩm thấu kiến thức !
Con kính chúc Cô nhiều sức khỏe và bớt buồn vì đàn con vô minh giải đãi ...
Cô là Tấm gương sáng
VN - Như Yến
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Friday, September 13, 20248:36 AM(View: 39)
La sangha de Paris a été créée très tôt, il y a environ 21 ans, la plupart des membres étaient des méditants chevronnés qui avaient étudié directement avec le Maître Fondateur. Sachant cela, chaque année, comme d'habitude, je m'y rendais avec la simple intention de leur rendre visite.
Monday, September 9, 20241:38 PM(View: 227)
Dans l'immensité de la mer, Il existe une petite île. Au lieu de s'y réfugier, Nous nous accrochons aux écumes...
Thursday, September 5, 20247:55 PM(View: 267)
Quán các cảm thọ, là quan sát, ghi nhận sự sanh khởi của Thọ uẩn: Đây là Thọ khổ, đây là Thọ lạc, đây là Thọ xả, đây là Thọ liên hệ vật chất, đây là Thọ không liên hệ vật chất. Niệm Thọ để thấy tính sanh diệt, vô thường, khổ, vô ngã của Thọ uẩn...
Wednesday, August 28, 202410:43 AM(View: 414)
Những đo đạt sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
Wednesday, August 21, 20248:40 AM(View: 515)
La retraite de cette année à Toronto a réuni de nombreux méditants chevronnés y participent. Je sais qu'ils veulent simplement venir me rendre visite. Ils ont déjà maîtrisé le chemin de pratique, ayant étudié directement avec le Maître il y a de nombreuses années. C'est pourquoi, cette année, simplement un résumé de la théorie et de la pratique est présenté, afin d'aider chacun à maîtriser les étapes sans craindre de se tromper.
Monday, August 19, 202411:57 AM(View: 497)
1- Hầu hạ cha mẹ là pháp được người hiền trí tuyên bố - Kinh BỔN PHẬN – Tăng Chi Bộ I, tr270 2.- Được chấp nhận ngang bằng với Phạm Thiên. Kinh BẰNG VỚI PHẠM THIÊN – Tăng Chi Bộ I, tr 684 3.- Làm sao trả ơn đủ cho cha mẹ - Kinh ĐẤT – Tăng Chi Bộ I, tr 118
Thursday, August 15, 20247:28 PM(View: 435)
Le perfectionnement spirituel est un processus qui va du simple au plus difficile; la connaissance associée est peu solide au début, mais elle est progressivement transformée par l'apprentissage pour devenir de plus en plus explicite et solide.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 543)
Bằng những kỹ thuật của Thiền, ta có khả năng điều chỉnh được bệnh tâm thể. Chỉ vì bệnh tâm thể do những trạng thái tâm rối loạn như lo âu, sợ hãi, uất cảm, giận tức, sầu khổ, trầm cảm dây dưa gây ra. Trong lúc đó mục tiêu nhắm đến của Thiền, trước tiên là điều chỉnh những rối loạn của tâm. Thiền làm cho tâm được thư giãn, thanh thản, phấn chấn, và an tịnh.
Sunday, August 4, 202410:43 AM(View: 904)
Uất cảm được định nghĩa là sự biểu lộ trạng thái tâm lý biến động, căng thẳng, không quân bình hay không xứng hợp giữa tri giác và nhận thức về những yêu cầu (demands), nhu cầu (needs), hay khả năng đối phó trước những tình hình khẩn trương đang xảy ra.
Tuesday, July 23, 20245:00 PM(View: 884)
VIDEO& SLIDES: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: TỔNG KẾT NHỮNG CÁCH TẬP THIỀN ngày 13 THÁNG 7, 2024 tại THIỀN ĐƯỜNG TÁNH KHÔNG Nam Cali
Sunday, July 21, 202411:46 AM(View: 547)
Zum Schluss: Was ist es? Meine Antwort lautet vorläufig: Es ist die Natur.“ Es ist es".
Tuesday, July 16, 20247:58 PM(View: 821)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Viện Tánh Không ngày 6 tháng 7, 2024 với chủ đề: NGHỆ THUẬT SỐNG GIỮA THẾ GIAN
Monday, July 15, 20244:07 PM(View: 562)
Es gibt zwei Faktoren, die zum Leid führen können. Es sind „Bonsai“ und „Mein“. Weil er mein ist, bedauerte ich sehr, als er eingegangen ist. Weil er mein ist, habe ich ihn ins mein Zimmer gestellt. Nicht nur ich habe eine Vorliebe für die Bonsai-Bäume.
Tuesday, July 9, 20248:40 PM(View: 723)
Pháp tu quán Thân giúp hành giả nhận ra cấu trúc của con người chỉ là Ngũ uẩn, là Danh sắc. Danh sắc thuộc pháp hữu vi, có điều kiện, nên Ngũ uẩn chịu quy luật Vô thường-Khổ-Vô ngã, và có mặt ở trên đời này theo chu kỳ Sinh-Trụ-Hoại-Diệt.
Saturday, July 6, 20243:07 PM(View: 687)
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 237 - TỔNG KẾT VỀ DHAMMA 5-5-2024 TOULOUSE song ngữ
Friday, July 5, 20247:25 AM(View: 1155)
Kết lại, tất cả, nó là cái gì? Mình xin tạm trả lời “Nó là thiên nhiên. Nó là Như Vậy”.
Thursday, July 4, 20241:13 PM(View: 580)
Als Buddhistin habe ich auch Ehrfurcht vor dem Buddha und ich habe geglaubt, dass der Bodhi-Baum mir eine erleuchtete Weisheit darstellt. Daher gab es eine Zeit, in der ich mir einen eigenen Bodhi-Baum im Zimmer wünschte.
Monday, July 1, 202410:03 AM(View: 961)
Qua số phận của cây bồ đề bonsai của mình, mình nhận ra tất cả vấn đề nằm ở 2 chỗ, 1 là “bonsai”, 2 là “của mình”. Vì là “của mình” nên mình mới xót xa, băn khoăn khi nó héo khô. Vì là “của mình” nên nó phải là "bonsai" để trang hoàng trong nhà cho mình ngắm.
Monday, June 24, 20242:07 PM(View: 813)
Theo quan niệm nhà Phật thì con người tự ràng buộc mình trong nỗi khổ đau do chính mình gây ra (từ nghiệp cũ, nghiệp mới, ngũ dục, ngũ trần, tham, sân, si). Muốn thoát khổ thì phải tự mình tháo gở những sợi dây ràng buộc đó, chứ không Thần Phật nào cứu rỗi, ban ơn, giáng họa cho mình.
Monday, June 24, 202411:03 AM(View: 691)
Nun habe ich erfahren, dass jeder Baum ein Bodhi-Baum ist, dass jede Blume, jede Blüte, jede Landschaft eine ultimative Realität offenbart. Jede Blume, jede Zierpflanze ist also ein „Bodhi-Baum“ und keiner davon ist mein eigener „Bodhi-Baum“.
Monday, June 24, 202410:12 AM(View: 940)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 231 - ANUPASSANA - VIPASSANA - Traduit en français par Nhất Hòa et Marc Giang
Monday, June 24, 20249:45 AM(View: 1007)
Vénérable Bhikkhuni Triệt Như Audio: N° 230 LES ÉTAPES DE PRATIQUE DE LA MÉDITATION Traduit en Français par Marc Giang et Nhất Hòa
Tuesday, June 18, 20242:30 PM(View: 1307)
Người Phật tử có lòng tôn kính đức Phật, thường có lòng biết ơn cây bồ đề, mình lại nghĩ thêm rằng cây bồ đề biểu hiện cho trí tuệ giác ngộ, nên đã có lúc phóng tâm muốn có một cây bồ đề xanh tươi của riêng mình.
Wednesday, June 12, 20249:35 AM(View: 1014)
VIDEO Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng tại Thiền Đường Tánh Không Nam Cali ngày 8 tháng 6, 2024 với chủ đề: PHÁP
Tuesday, June 11, 202411:40 AM(View: 1485)
Mà bây giờ mình đã biết, cây nào cũng là cây giác ngộ, hoa lá, cảnh vật nào cũng hiển lộ thực tại cuối cùng. Vậy thì cây cảnh hoa lá nào cũng là "cây bồ đề", đâu có cái nào là của riêng mình đâu ?
Monday, June 10, 20241:27 PM(View: 951)
Từ ngữ Pháp, từ xưa tới giờ có rất nhiều ý nghĩa và ý nghĩa của nó rất rộng cho nên cô tạm gom lại để phân ra ba nội dung khác nhau tức là có thể xếp vào ba ý nghĩa khác nhau của từ Dhamma.
Sunday, June 9, 20249:11 PM(View: 714)
Als ich heute Nachmittag den Vorgarten des Sunyata-Zentrums betrachtete, der mit schwarzer und fruchtbarer Erde bedeckt wurde, fühlte ich mich glücklich. Liebe Freunde, wenn der Geist unbedeckt ist, strahlt das Weisheitslicht von selbst aus!
Saturday, June 8, 20249:28 PM(View: 955)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT: LA VERTU, LA STABILISATION DU MENTAL, LA SAGESSE - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 963)
LE PROCESSUS DE PRATIQUE PAR L'AUDITION ET LA VISION - Traduit en Français par Nhất Hòa et Marc Giang
Saturday, June 8, 20249:25 PM(View: 963)
LA VOIE DE PERFECTIONNEMENT DES BHIKKHUS AU TEMPS DU BOUDDHA - Traduit en Français par Nhất Hòa et Tâm Minh.
Wednesday, June 5, 20245:06 PM(View: 904)
Tứ Niệm Xứ là con đường duy nhất giúp thanh tịnh chúng sanh, diệt trừ khổ ưu, quả là lời hứa tuyệt vời của đức Thế Tôn. Với pháp môn này, đức Phật dạy hành giả trực tiếp quán thẳng vào bốn xứ thuộc thân-tâm để nhận ra thân, thọ, tâm, pháp thực chất của nó là vô thường, bất như ý, vô ngã.
Monday, May 20, 202410:22 AM(View: 896)
La retraite de Sunyata Toulouse à Moissac, dans le sud-ouest de la France, est terminée et nous sommes retournés à nos vies quotidiennes. En revoyant les images de ces jours de paix, de sérénité et de bonheur, en compagnie d'amis méditants d'ici et d'ailleurs, mon cœur ne peut s'empêcher d'évoquer quelques attachements et souvenirs.
Monday, May 20, 202410:11 AM(View: 1094)
Wenn der Geist ein Objekt wahrnimmt, nimmt er „was gerade ist“ wahr. Wenn er aber in sich kehrt, nimmt er „die Soheit „(Tathatā/ the Suchness) wahr. Hier endet alles, es gibt keine Worte, keine Schrift, keine Namen, keine Außenwelt, kein Denken, keine Diskriminierung, keine Liebe, keinen Hass mehr. Alles ist gleichwertig. Haben die Partriarchen Recht, dass „die Erleuchtung bereits im Augenkontakt liegt“?
Monday, May 13, 20245:16 PM(View: 967)
Thiền Chỉ, tiếng Pali là “Samatha”. Nó có một từ nữa mang nghĩa tương đồng gọi là “Samadhi”, tức là Định. “Chỉ” là dừng lại. “Thiền Chỉ” hay “Thiền Định” là trạng thái tâm chuyên chú vào một cảnh, một đề mục, khiến cho mọi vọng tưởng đều ngưng bặt, tạo sự an vui (sukkha) hỷ lạc cho hành giả.
Thursday, May 9, 20244:00 PM(View: 1372)
Chiều nay, ngắm nhìn khoảng sân rộng trước tổ đình sạch bót, một màu đen phì nhiêu, đất xốp, sẵn sàng chờ đón được gieo trồng, mình cảm thấy vui. Các bạn hiền ơi, đất tâm nếu trống không, mặt trời trí tuệ sẽ tự chiếu!
Wednesday, May 8, 20247:45 AM(View: 751)
Also: „Alle Dharmas kehren zu einem zurück, wo ist dieses Eine?“ Es kann sein, dass alle Dharmas zu dem Geist zurückgeht. Nun verstehen wir vielleicht, warum die Patriarchen damals gegangen sind, ohne jegliche Spur hinterlassen zu haben, als sie gegangen sind. Das Prajnaparamita-Sutra hat jedoch unendlich über die Leere, Illusion und Soheit berichtet.
Friday, May 3, 20246:55 PM(View: 886)
It is normal, natural, and reasonable that mundane phenomena emerge, change then terminate. If we could grasp that comprehension, when something appears or disappears, we are neither cheerful nor sorrowful. Then, our mind is serene and peaceful. And we realize that everywhere is our original adobe, every phenomenon, fact, event, situation or being, carries the truths of transience, the principles of cause-responded conditions, non-selfness, and the trait of bareness… The Dharma sounds from our Lord have been roaring and echoing in the infinite universe. As a result, the planet where we are now is the Buddha’s very realm, my dearest friends.
Thursday, May 2, 20243:30 PM(View: 1544)
Phải thông hiểu tới những chân lý rốt ráo: bản chất của thế gian là trống không, là như huyễn, do nhân duyên hội họp mà sinh ra, rồi sẽ thay đổi, và sẽ mất đi. Mình sẽ bớt dính mắc với những cảnh thăng trầm trong cuộc đời. Đây là trí tuệ xuất thế gian, giúp mình sống bình an trong đời.
Wednesday, May 1, 20246:56 AM(View: 991)
Der Wagen „mit einem Gang“ ist die wortlose Achtsamkeit (Sati), die uns vom Anfang bis zum Ende des Kultivierungsweges begleitet. In Wirklichkeit gibt es aber keinen Weg, der uns zur Erleuchtung bringt. Denn dieses wortlose Bewusstsein gehört uns von der Geburt an. Es war und ist rein, ruhig, klar und objektiv. Liebe Freunde, hole dieses wortlose Bewusstsein von Innen heraus. Suche es nirgendwo draußen.
Friday, April 26, 202411:42 AM(View: 1376)
Khi nó thấy cảnh, thì nó thấy “cái đang là”. Khi nó an trú trong chính nó, thì nó thấy “cái như vậy” (Tathatā/ the Suchness). Bây giờ, mọi sự đều chấm dứt, không có lời nói, không có văn tự, không có tên gọi, thế gian cũng không còn. Không suy nghĩ, không phân biệt, không thương ghét, tất cả tan biến, bình đẳng. Có phải cổ nhân đã nói đúng “chạm mắt là bồ đề”?
Sunday, April 21, 20242:20 PM(View: 2024)
Vậy thì “Muôn pháp về một, một về chỗ nào?” có thể là muôn pháp đều về tâm, còn nếu thắc mắc: tâm về chỗ nào? Thì ăn gậy là phải rồi. Bây giờ mới hiểu tại sao chư Thiền Đức ngày xưa ra đi không cần lưu lại dấu vết mà hê thống kinh Bát nhã ba la mật lại viết tràng giang đại hải về Không, Huyễn và Chân Như. Có phải vì chỗ đó ngoài ngôn ngữ, còn nếu dùng ngôn ngữ thì nói hoài cũng không xong?
Saturday, April 20, 20246:38 AM(View: 1091)
Also durch die Sinnesorgane nehmen wir also, „was gerade ist“, eine reale Sache wahr, das heißt, wir nehmen es wie eine reale Sache, obwohl es nicht echt ist. Ebenso ist ihre Stabilität, ihre Dauerhaftigkeit eine „Illusion“... Das Reale besteht darin, Phänomene durch die Sinnesorgane wahrzunehmen und die Illusion besteht darin, die Essenz eines Phänomens durch eine Weisheit zu verstehen.
69,256