HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD037 Tuệ Chiếu: Không & Kỹ Thuật Không Nói

Wednesday, September 16, 202012:04 PM(View: 4751)

KHÔNG

&

KỸ THUẬT KHÔNG NÓI

 

 

MỞ ĐẦU

KHÔNG là một trong ba chủ đề lớn trong Phật giáo Nguyên Thủy và Phát Triển. Hai chủ đề khác là Chân Như và Huyễn.

Trước hết, đứng trên lập trường tục đế, thiết lập hữu vi pháp, KHÔNG được Phật đề ra với chủ đích mở rộng tầm nhìn mới cho đệ tử, giúp đệ tử nhận thấy thực tướng hiện tượng thế gian nói chung, con người nói riêng đều không có tự thể (self-entity) hay không có thực thể của riêng mình.

Con người với những phần tâm, gọi là Danh, những phần vật chất, gọi là Sắc đều thay đổi không dừng (vô thường), xung đột triền miên (khổ), và không thực chất tính (vô ngã). Trong đó không có một linh hồn trường tồn, bất biến. Không có cái gì thực sự là "tôi/ta," cũng không có cái gì thực sự "thuộc về của tôi/ta" một cách vĩnh viễn. Tất cả đều trống không (śūnya), trống rỗng, không thực chất, như bọt nước. Tất cả đều tạm bợ và đi qua như cơn mộng. Vì tất cả đều tùy thuộc vào cái khác; chúng không độc lập, chúng xảy ra trong sự tương quan với những nguyên nhân (causes) và điều kiện (conditions) mà Phật gọi là "có nhân có duyên" (sahetu-sapaccaya).

Không (emptiness) là một trong ba khái niệm quan trọng bậc nhất trong giáo lý Bát Nhã. Nó cũng được gọi là Tánh không (śūnyatā). Nó không phải là không có gì, nhưng cũng không phải có gì. Vì từ bản chất, nó chẳng mang bất cứ thuộc tính nào. Nó vô tướng (signless). Nó cũng không phải là đối tượng của niệm hay của suy nghĩ. Vì niệm hay suy nghĩ đi ngược bản chất Không. Không là thành quả của trực giác nhận ra chứ không phải bằng suy luận. Bằng trí năng hay ý thức không thể nhận ra đúng nội dung Tánh không.

Ý NGHĨA CỦA KHÔNG

1. Nghĩa bên ngoài của KHÔNG. Đây là NGOẠI KHÔNG

Trên bề ngoài, nghĩa ngắn gọn của Không là:

-        Không đồng nghĩa với Vô Tướng, Vô Nguyện. Vì trong nó không có tất cả hình ảnh hay biểu tượng, hoặc không có tất cả ý niệm hay mục tiêu ước muốn gì trong tâm.

-        Nó cũng đồng nghĩa với Vô Sanh, Không Hiện hữu hay Phi Hữu, Không Làm Ra, Niết Bàn, Tịch Diệt (cessation). Vì bên trong của Không chẳng có hiện hữu bất cứ một sắc thái hay phẩm chất hoặc thuộc tính gì. Chẳng có thứ gì bên trong nó.

 

2. Nghĩa đàng sau của KHÔNG.

Trên thực chất bên trong, nghĩa ngắn gọn của Không là:

-        Không là sự tĩnh lặng của chính bên trong hiện tượng. Trong đó không thể dùng bất cứ lời gì để diễn tả về nó. Trái lại, chỉ áp dụng nhận thức không lời để kinh nghiệm về nó.

-        Đây là tiến trình lập thành NỘI KHÔNG.

-        Nói chung, toàn bộ những định danh, định nghĩa về Không mà ta đã học qua, chỉ có tác dụng giúp ta thiết lập trong bản đồ nhận thức về nó. Bây giờ đến khi thực hành, ta cần phải nắm nghĩa đằng sau KHÔNG là gì để biến nó trở thành cái Không bên trong tâm ta mà Phật thường đề cập trong hệ kinh Nikāya là Nội Không.

Không (śūnyatā - Emptiness) là vắng mặt tất cả sự hình dung (all imaginations), vắng mặt tất cả lời nói thầm trong não. Nhưng muốn đạt được không, ta phải có kinh nghiệm về nhận thức ngữ nghĩa của không. Trong tiến trình này mặc nhiên đã có sự hình dung về nội dung của Không như thế nào. Nếu khônghình dung làm sao lập thành nhận thức? Tuy nhiên, trong tiến trình hình dung, không có mặt trí năng hay ý thức phân biệt mà chỉ có nhận thức không lời.

Trên phương diện Thiền, Không là trạng thái tâm không khởi niệm. Không là vắng mặt tất cả lời nói thầm trong não, chỉ có niệm biết không lời. Nơi đây tự ngã vắng mặt, ý căn, ý thứctrí năng vắng mặt.

KHÔNG được xếp vào cửa thứ nhất. Người muốn vào cửa này, trên căn bản tâm phải ở trong trạng thái trống không. Tối hậu của KHÔNGKHÔNG LỜI NÓI THẦM TRONG NÃO. Người nào đạt được trạng thái này, người đó có kinh nghiệm tâm không. Người đó cũng có thể đi vào được Cửa Không ngay tức khắc.

Nó là một trong ba phương tiện duy nhất để đi đến giải thoát, phát triển trí tuệ tâm linh sâu sắc, và cũng giúp ta cân bằng thân tâm kiến hiệu. Trên mặt vọng tâm, nó giúp thiền gia xóa bỏ dính mắc và đắm trước.

Gốc rễ gây ra phiền não, đau khổluân hồi trên nguyên tắc chính là tập khí hay lậu hoặc. Nhưng trên thực tế chính là sự phân biệt (vikalpa) “đây là Tôi,” “đây là của Tôi,” “cái này không phải của Tôi.” Nói chung, phân biệt là tâm nhị nguyên. Nó là gốc rễ phiền não. Bề mặt của vọng tâm được biểu lộ ra qua thân và lời chính là tâm nhị nguyên. Còn bên trong chính là sự nói thầm. Với người giác ngộ, muốn dẹp tâm phân biệt là phải làm chủ sự nói thầm trong tâm. KHÔNG, VÔ TƯỚNG, VÔ NGUYỆN là những phương thức giúp ta dẹp được sự nói thầm trong tâm. Khi sự nói thầm trong tâm bị kiểm soát, tâm phân biệt không thể nào khởi lên. Khi tâm ngôn tĩnh lặng, ngay đó phiền não không xuất hiện. Ngay đó, tâm được giải thoát, tuệ được giải thoát. Và cũng ngay đó ta đạt được Không, Vô Tướng, Vô Nguyện. Vì sao? Vì Không là sự tĩnh lặng. Vô tướng là không danh hay không tên gọi. Vô nguyện là không có bất cứ một niệm gì trong tâm.

Vì vậy, muốn đạt được một trong ba cửa giải thoát, ta phải đạt được Trạng Thái Không Nói trong tâm vững chắc. Đây là mấu chốt của việc đi vào ba cửa giải thoát.

 

KỸ THUẬT “KHÔNG NÓI”:

GIỚI THIỆU - ĐỊNH NGHĨA

1. Thiền có phải là một tôn giáo không?  Không! 

2.  Thiền là gì?           

Thiền là một cách huấn luyện tế bào não để có một quán tính mới – quán tính của tâm yên lặng.

(Hoà Thượng Thích Thông Triệt)          

3. Kỹ thuật “KHÔNG NÓI”: (KN)

- Đơn niệm Biết.                    

- Lệnh cho não bộ (dứt tiếng lầm bầm).

- Thành lập ký ức mã số “KN” để nhận ra Trạng thái Không Nói.

4. Định là gì?    

ĐỊNH là sự tĩnh lặng vững chắc của Tâm, là trạng thái Biết không lời, trong đó chỉ có Niệm Biết và không có gì nữa cả.

(Thích Thông Triệt)

CÁCH THỰC HÀNH:

Bước 1: “Ra Lệnh Không Nói” - Nhận ra Trạng Thái Không Nói

“DÙNG LỆNH KHÔNG NÓI”

Dùng Đơn niệm Biết “Không Nói”. Chủ động nói để dán chặt tâm vào chủ đề. Dùng lệnh Không Nói để huấn luyện tế bào não yên lặng.

A) Qua nghe:

- NÓI RA LỜI 2 từ “KHÔNG ... NÓI”:

-        Nói nhừa nhựa, vừa nghe, miệng nói và tai nghe.

-        BIẾT mình đang nói ra lời 2 từ K ... N, nói liên tục nhằm ra lệnh cho tế bào não yên lặng.

- NÓI THẦM 2 từ “KHÔNG ... NÓI”:

-        BIẾT mình đang nói thầm KN, nói liên tục, BIẾT mình đang nói thầm.

-        Nói thầm KN, nói thưa ra để nhận ra trạng thái yên lặng trong não giữa các lần KN. Trạng thái yên lặng trong tâm chính là trạng thái không nói. Ghi nhận trạng thái KN này vào ký ức.

 

B) Qua thấy:

Ghi 2 từ Không Nói vào tờ giấy hay tấm bảng rồi đặt trước mặt.

B1) Nhìn 2 từ KN rồi đọc thầm: “Không…Nói”. Đọc thầm chậm rãi nhằm ra lệnh cho tế bào não yên lặng.

B2) Khép mắt lại để nhận ra trạng thái tâm không khởi niệm cũng chính là trạng thái không nói. Nếu trong đầu tự nói lại thì mở mắt và làm lại bước B1. Ghi nhận trạng thái không nói vào ký ức.

C) Qua xúc chạm:

C1) Đi thiền hành chân trái chạm đất nói “KHÔNG”, chân phải chạm đất nói “NÓI”. Cột tâm vào sự xúc chạm của chân với mặt đất. Đây là phương cách cài mệnh lệnh “Không Nói” vào sự xúc chạm khi đi thiền hành. Cách này rất thích hợp cho những hành giả không thể ngồi lâu được.

C2) Ngưng nói thầm KN để nhận ra trạng thái yên lặng trong tâm giữa những lần xúc chạm của chân và mặt đất. Nếu trong đầu tự nói lại thì ra lệnh KN trở lại theo như bước C1. Ghi nhận trạng thái không nói vào ký ức.

Ghi chú: Có thể áp dụng kỹ thuật này qua sự xúc chạm của hơi thở vào ra nơi đầu mũi, hay sự phồng xẹp nơi ngực hay bụng khi thở vào, thở ra.

Bước 1 nhằm thành lập Ký Ức Mã Số Không Nói thông qua Thấy Nghe Và Xúc chạm. Khi hành giả đã nhận ra được trạng thái không nói thì bước 1 xem như hoàn tất và không nên tiếp tục tập để tránh trở thành thói quen.

GHI CHÚ:       

(1) Duy trì Niệm Biết để không bị hôn trầmthụy miên.

(2) Ghi nhớ: bước đầu nói thầm “không nói” một cách liên tục để không có chỗ cho đối thoại thầm lặng phát sinh, sau đó nói “không nói” thưa dần để nhận ra “trạng thái không nói” ở giữa 2 lần nói KN:   KN……  “Trạng thái KN” ……KN.

Bước 2: “Gợi lại trạng thái Không Nói” – An trú trong Trạng Thái Không Nói

“GỢI Ý KHÔNG NÓI” qua Thấy – Nghe – Xúc chạm.

- Khởi ý “Không Nói” – Buông. Gợi lên trạng thái không nói đã nhận ra ở bước 1 rồi ngưng. Nếu trong đầu tự nói lại thì tập trở lại bước 1.

- Nếu trong đầu vẫn tiếp tục yên lặng thì chính là đang an trú trong trạng thái “Không Nói" và không cần phải làm thêm gì nữa.

Điều kiện cần thiết để thực hành kỹ thuật “Không Nói”:

Trước hết, ta phải nắm rõ đặc tính của “sự dừng lời nói” thực sự là không nói thầm hay không tự nói qua nói lại với ta về chủ đề mà ta đương thực hành. Trong giai đoạn này, nếu thực hành bất kỳ chủ đề nào của Thiền, trong đầu ta cứ nói thầm liên tục, ta sẽ mãi mãi ở bước khởi đầu. Không thể nào tiến lên bước kế, dù ta cố công thực hành vài mươi năm.

Thứ hai, phải nắm rõ đặc tính biết không lời là thấy, nghe, cảm nhận biết đối tượng mà không nói thầm về đối tượng. Ví dụ, đối tượng của ta là “trạng thái không nói”. Như vậy, khi đang không nói, dù tâm cảm nhận như thế nào, ta cũng không nói một lời gì về cảm nhận đó. Ta chỉ thầm nhận biết thôi. Nếu khởi niệm nói thầm thì sai. Vì khi nói thầm, mạng lưới Tưởng sẽ triển khai, ý thức, trí năng, tự ngã, và tâm sở (thái độ) liền có mặt. Cho nên, cần nhớ: “không nói một lời gì, dù lời đó mô tả trạng thái tâm của ta”.

Thứ ba, phải nắm vững kỹ thuật thực hành cách làm chủ tâm ngôn bằng lệnh “không nói”. Đây là cách thực hành không sử dụng ý thức để tập trung tư tưởng vào đề mục; không sử dụng trí năng để quán sát đối tượng. Chỉ giữ niệm biết không lời. Mấu chốt của niệm biết không lời là nền tảng cơ bản của tất cả các loại định. Trong đó khởi đầu chúng ta phải sử dụng lệnh “không nói” để cắt đứt sự “tự nói thầm trong não” nhằm nhận ra “trạng thái không nói” ở giữa 2 lệnh “không nói”. Tiếp theo sau đó ta tập an trú trong trạng thái “không nói” bằng cách ngưng luôn lệnh “không nói”, ngay lúc đó trong đầu ta sẽ hiện lên một trạng thái nhận biết rõ ràng và không lời thường trực. Mấu chốt là cần “nhận ratrạng thái không nói; sau đó mới có thể “an trú” được. Nói cách khác, nếu chưa bao giờ nhận ra trạng thái của tâm ra sao khi “sự nói thầm hoàn toàn chấm dứt” thì không bao giờ an trú được. Mọi cố gắng khi đó chỉ là tinh tấn phí sức và mệt nhọc.

Đúc kết từ bài đọc thêm về Không và 2 bước đầu trong Kỹ Thuật Thực Hành “Không Nói” của Hòa Thượng Thích Thông Triệt.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Xin hồi hướng công đức đến khắp tất cả,

Thiền Đường Tánh Không, tháng 9 năm 2020 (Bài chia sẻ trong buổi Sinh Hoạt Đạo Tràng ngày 12 tháng 9 năm 2020).

Tuệ Chiếu

Reader's Comment
Friday, October 28, 202211:40 PM
Guest
Bai viet qua Tuyet voi
Thursday, September 17, 20204:48 AM
Guest
Bước 1 nhằm thành lập Ký Ức Mã Số Không Nói thông qua Thấy Nghe Và Xúc chạm.
Khi hành giả đã nhận ra được trạng thái không nói thì bước 1 xem như hoàn tất và không nên tiếp tục tập để tránh trở thành thói quen.
Cám ơn Tuệ Chiếu rất nhiều về "Bước 1 Thành lập Ký Ức Mã Số và .... sau khi bước 1 hoàn tất thì không nên tiếp tục tập để tránh trở thành thói quen !"
Bài Đúc kết rất đầy đủ và dễ hiểu , hy vọng sẽ giúp được nhiều bạn thiền mới đến với Thiền Tánh Không và thực tập kỹ thuật Không Nói. (DN)
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, May 13, 20258:37 AM(View: 101)
Hãy ở lại với "Cái Lóe Sáng Đầu Tiên" khởi lên — nơi thấy biết chưa đi vào "đường mòn ngôn ngữ", chưa "định danh đối tượng", chưa có ai “đang biết” hay điều gì “được biết”.
Monday, May 12, 20257:35 PM(View: 96)
Đây Tánh Không phật sử đạo vàng. / Đây quyết tâm cứu độ dâng tràn./ Dừng niệm chiêu thức không lời. / Thầy ban rải khắp. Thầy kính yêu ơi !
Monday, May 12, 20252:16 PM(View: 58)
Monday, May 12, 20252:04 PM(View: 61)
Chỉ có một điều muốn khoe với mẹ, chắc mẹ cũng biết, từ ngày phủi tóc gieo duyên, con bước đi thanh thản trên con đường thiền, ngồi bình yên bên những phiến đá thấm nhuần kinh kệ. Kính dâng lên Mẹ, một đóa sen nở muộn trong ánh chiều buông,
Sunday, May 11, 20252:00 PM(View: 65)
Rồi đây ai cũng phải già / Cho dù Vua Chúa hay là cùng đinh / Luôn cả những bậc tu hành / Đạt Đạo hay chưa! Cũng đành vậy thôi!
Thursday, May 8, 202510:07 AM(View: 497)
KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN Thơ: Tuệ Vinh - Nhạc: SUNO AI
Monday, May 5, 20251:34 PM(View: 189)
Một cái gậy thọt vào bánh xe: cố giữ lấy trung tâm — và làm hỏng mọi thứ, kể cả chính nó.
Monday, May 5, 20258:25 AM(View: 142)
Lúc này đây là những khuôn mặt tươi vui, với tiếng cổ vũ, tiếng cười giòn tan, không còn ranh giới về đất nước, con người, địa vị… Một giờ trôi qua, vô thường, vô Ngã, và một chút “ Niết Bàn”
Saturday, May 3, 20259:49 AM(View: 145)
Ca tụng THIỀN, vì tôi thấy được / Đã cho tôi hiệu quả đang đây / Thân cát bụi sức khoẻ tràn đầy / Trong tấm thân tròn đầy « CHÍN CHỤC »
Thursday, May 1, 20257:19 AM(View: 174)
Nhạc phẩm ÔI NGÀY TRUYỀN THỐNG ( Đạo tràng San Jose thực hiện ) Thơ Không Chánh Trí & Minh Tường Nhạc Minh Tường Tiếng hát *AI music * Nhạc phẩm này được thực hiện bằng Công nghệ AI (Trí Tuệ Nhân Tạo, Artificial Intelligence )
Wednesday, April 30, 202511:24 AM(View: 224)
“Ta đã thôi rồi chuyện thế gian, Tâm ta thanh thản như mây ngàn. Đâu còn chi nữa mà đem nói, Ý bặt lời không óc rỗng rang.” (Thiền sư Thích Thông Triệt) Đó là lặng im của trí tuệ, không phải vì muốn im, mà vì đã thấy không còn gì để nói nữa.
Tuesday, April 29, 20255:38 PM(View: 171)
Sau 20 ngày về Tổ Đình con nhận được thân tâm an lạc, được gặp lại các anh chị em đã cùng con học thiền trên zoom. Con hy vọng hằng năm cứ độ xuân về chúng con sẽ “tung cánh chim tìm về Tổ ấm..."
Monday, April 28, 20256:40 PM(View: 516)
Thân này cát bụi hợp tan, / Nương theo duyên mộng trăm ngàn kiếp qua./ Lòng không vướng bận ta bà, / Chỉ mong giải thoát, nở hoa chân thường.
Monday, April 28, 20251:25 PM(View: 156)
Chúng con xin tri ân Ni Sư Triệt Như, Ni Sư Hằng Như và Tôn Đức Trong Tăng Đoàn TTK, cùng ĐTTTK Nam Cali đắc lực để thiền sinh khắp nơi hằng tuần có website trung ương. Cũng xin thành thật cám ơn các bạn thiền sinh khắp nơi đã hổ trợ và đóng gớp bài vở, thơ nhạc cho bản tin được thêm phong phú.
Monday, April 28, 20251:12 PM(View: 165)
Chúng con xin gửi lời tri ân đặc biệt đến Ni Sư vì đã có sự chiếu cố đến ĐT Tuy Hòa còn non trẻ của chúng con. Chúng con cũng muốn dành sự cảm niệm sâu sắc đến Thầy Quang Dũng, với vai trò cố vấn và dẫn dắt trực tiếp các buổi sinh hoạt ĐT. Kế đến là lời cảm ơn đến các quý Sư Cô: Cô Như Ngọc, Cô Như Châu, Cô Như Vân, Cô Như Minh đã tháp tùng Ni Sư trong chuyến hoằng pháp về Việt Nam.
Monday, April 28, 20258:41 AM(View: 114)
Tâm chúng sinh: TAM BÀNH LỤC TẶC / Chưa “chứng đắc” thì chưa hết đâu! / Huống hồ chi huynh đệ thiền sinh / Già đến trẻ, cũng đều chịu vậy!
Thursday, April 24, 20259:49 AM(View: 269)
Và trong khoảnh khắc ấy, bạn nhận ra: khi mọi thứ tan rã, ngay cả vô thường cũng không thể làm tan sự tĩnh lặng này. Ví như mưa bão đì đùng cũng không phá hủy nổi không gian.
Wednesday, April 23, 20258:38 AM(View: 485)
Trên bước đường tu, Tham Sân Si là 3 chướng ngại lớn nhất được gọi là Tam độc. Gọi là "độc" bởi vì nó tiêm nhiễm vào tâm của con người, khiến con người trở nên mù quáng và hành động theo sự lôi kéo của nó mà không cưỡng lại được.
Tuesday, April 22, 20253:26 PM(View: 168)
Không trung lơ lửng vầng trăng / Không treo! sao lại vững vàng chẳng rơi? / Không khêu! tại sao sáng ngời? / Ai tắt? mỗi khi ngày về thế đêm...
Monday, April 21, 202510:25 PM(View: 209)
Con xin tri ân Ni Sư, thầy Quang Dũng, tăng đoàn Thiền Tánh Không và ban Tổ chức đã tổ chức long trọng những buổi lễ: kỷ niệm 30 năm hoằng hoá, lễ truyền y, lễ xuất gia, khóa học năm ngày và buổi thiền trà. Tất cả đều thật chu đáo. Chúng con đã được trở về Tổ Đình trong không khí ấm cúng.
Monday, April 21, 202510:38 AM(View: 192)
Monday, April 14, 20258:45 PM(View: 326)
Chúng con xin có lời cảm ơn chân thành đến ban tổ chức, tăng ni đoàn và các thiền sinh đã bỏ nhiều công sức chuẩn bị từ nhiều tháng nay để tiếp đón chúng con thật chu đáo và thân tình.
Monday, April 14, 20253:59 PM(View: 299)
Video Mừng Ngày Truyền Thống 2025.
Monday, April 14, 20253:44 PM(View: 255)
Lần đầu trở về sau hơn 30 năm tại Cali, thăm lại ngôi nhà xưa, đồi xanh, mây trắng, đỏ thắm giàn hoa giấy, rực rỡ hoa tím vàng bên ven đồi. Lối xưa chỉ cách Tổ đình 30 phút lái xe, nhưng mất 30 năm mới bắt đầu những bước chân đầu tiên!
Monday, April 14, 20253:25 PM(View: 285)
Ttrước hết con trân trọng chào mừng sự có mặt của tất cả quý vị trong Ngày Truyền Thống 30 năm thành lập Hội Thiền Tánh Không. Chúng con xin dâng lên lòng tri ơn sâu sắc cho sự thành lập và giáo dưởng của Thầy Thiền chủ làm bước đầu cho sự phát triển Hội TTK nay đã lan tỏa khắp nơi trên thế giới.
Monday, April 14, 20252:47 PM(View: 278)
Con xin đại diện cho toàn thể thiền sinh đạo tràng Montreal kính chúc Ni Sư cùng các chư Tăng đức pháp thể luôn khinh an. Thân chúc các anh chị các đạo tràng bạn luôn tinh tấn trên con đường tu tập.
Monday, April 14, 202510:57 AM(View: 268)
Khi còn trẻ, thì mặt hoa da phấn./ Đến Già thì, da lấm chấm đồi mồi. / Ánh mắt mệt mõi, ngó, liếc, nhìn đời. / Tóc trắng như bông, đứng đi xiêu vẹo !!!
Monday, April 14, 202510:45 AM(View: 229)
Trên núi trọc. Nở một vùng xanh tươi. Chim hót, hoa cười, mừng Tánh Không nở rộ...
Thursday, April 10, 20259:43 AM(View: 338)
Vốn là đồi trọc hoang sơ / Ba mươi năm ấy, bây giờ xanh tươi / Trên cao Thiền Chủ mỉm cười / Tổ Đình hoa nở đón người Năm Châu
Wednesday, April 9, 20258:40 PM(View: 351)
Tổ Đình có nhiều cây xanh, mấy cái tiêu cao ngút, thân phải 2 người ôm, lá xanh rũ thướt tha, đôi khi còn làm dáng với vài trái tiêu đỏ. Rất nhiều cây thông, cây tùng dọc lối đi, một loại cây có gai nhọn mà Ni Sư đã kể trong bài Chuyện xóc dầm. Ngoài ra bao nhiêu loại bông đỏ vàng tím khoe mình, hàng chục loại cactus gốc rễ cứng chắc, sanh sôi nẩy nở trong nắng ấm. Đúng là một thảo nguyên giữa sa mạc!
Tuesday, April 8, 20259:37 PM(View: 358)
Năm nay có nhiều duyên lành tụ hội nên ngày Truyền Thống không chỉ là ngày kỷ niệm mà còn bao gồm nhiều sự kiện lịch sử. Thế nên phải tổ chức trong hai ngày mới đủ, gọi là hai ngày Đại Lễ vào thứ bảy và chủ nhật, April 5-6, 2025 tại Tổ Đình Tánh Không, thành phố Perris, California.
Wednesday, April 2, 20257:59 AM(View: 509)
Hiểu rằng không có việc gì xảy ra mà chẳng có nguyên nhân. Hãy kham nhẫn khi muốn chuyển nghiệp. Cần thành thật xem lại chính mình và dũng cảm chấp nhận những sự thật không vui. Mình là ông chủ của đời mình. Và chỉ mình mới thay đổi được mình mà thôi. Và rằng “muốn là được.”
Tuesday, April 1, 20257:21 PM(View: 913)
Nhưng… có bao giờ ta dừng lại và hỏi: / Điều gì thật sự làm ta khổ? / Là sự việc xảy ra, hay là vì nó không xảy ra như ta muốn?
Tuesday, April 1, 20256:32 PM(View: 271)
Tổ Sư khai tiếng chuông / Từ đó ngân không ngừng / Ba mươi năm vang dội / Khắp bốn bể năm châu!!!
Monday, March 31, 20253:48 PM(View: 413)
Ba mươi năm hoa Thiền nở rộ / Giữa cuộc đời đau khổ triền miên / Mừng Thầy THÔNG TRIỆT khai duyên / Tánh Không tỏa sáng mọi miền thế gian.
Thursday, March 27, 202512:30 PM(View: 313)
Và có thể, chỉ khi đó…/ Bạn mới thật sự sống với cái đẹp của vô thường./ Không phải cái đẹp của cái còn mãi, / Mà là cái đẹp của điều đang mất – mà ta không còn sợ mất nữa.
Tuesday, March 25, 20258:40 AM(View: 896)
Ai đạt bi-trí vững vàng / Thế gian biến động vẫn an nhiên cười. / Bước đi trên lối thảnh thơi / Tâm không ràng buộc, giữa đời hữu dư.
Monday, March 24, 202510:55 AM(View: 278)
Sunday, March 23, 20258:45 AM(View: 282)
Xin đa tạ một tấm lòng / Của người Pháp Tỷ Tánh Không, cùng THẦY!
Wednesday, March 19, 20259:31 AM(View: 244)
Yêu thương mà không mong muốn sở hữu, hiểu rõ rằng trong ý nghĩa tối thượng, không có sự sở hữu và không có người sở hữu: đây là tình yêu cao nhất. Yêu thương mà không nói và không nghĩ đến "tôi," hiểu rõ rằng cái gọi là "tôi" chỉ là một ảo tưởng. Yêu thương không chọn lọc và loại trừ, hiểu rõ rằng làm như vậy có nghĩa là tạo ra các tương phản của chính tình yêu: sự ghét bỏ, ác cảm và thù hận...
Monday, March 17, 20256:06 AM(View: 345)
Hắn, kẻ sát nhân trốn về lại chùa tá túc, đêm khuya lén ra tự tử. Thầy cứu được, nhưng đánh cho một trận nên thân, để hiểu thêm thế nào là Khổ. Sáng, khi lính tìm tới bắt đi, Thầy xin để hắn viết hết bài kinh Bát Nhã bằng con dao của tội ác.
Sunday, March 16, 20256:59 PM(View: 322)
Cũng như ta bước qua những trang kinh Phật, những áng thơ cổ, những lời huyền triết của Lão Tử, nhưng ta không bao giờ chạm đến chính xác ý nghĩa của chúng trong khoảnh khắc đầu tiên khi chúng được viết ra. Chúng đã rơi xuống khỏi bối cảnh nguyên thủy, rồi lại tiếp tục rơi một lần nữa khi bước vào ý thức của ta.
Sunday, March 16, 20251:56 PM(View: 337)
Gió đưa mây giăng cả bầu trời / Lúc thổi nắng, sưởi ấm mọi nơi / Lại cứ ngỡ gió làm tất cả / Vén màn đêm chỉ có mặt trời.
Sunday, March 16, 20259:51 AM(View: 360)
Sunday, March 16, 20258:55 AM(View: 388)
Lão đã “CHÍN CHỤC” mùa XUÂN / Xin cho phép Lão tự mừng tuổi nghe? / Lão xin hứa, sẽ nín khe! / Chỉ viết số 9, cặp kè số 0.
Wednesday, March 12, 20252:50 PM(View: 686)
Nghẹt Tim, một phần do ăn / Một phần do uống, phần tăng vui buồn / Vui buồn”vừa”, Tim bình thường / Buồn vui quá mức, tổn thương não đầu
Wednesday, March 12, 20251:41 PM(View: 345)
Người xưa có câu “ Khi ta sinh ra, mọi người cười còn ta thì khóc. Hãy sống sao cho khi ta chết đi rồi, mọi người khóc còn ta thì cười". Bởi thế, Hãy sống một cuộc đời đáng sống, bạn nhé!
Saturday, March 8, 20256:39 PM(View: 322)
Câu nói này tôi nghe từ mẹ đã lâu lắm rồi, nhưng cho đến nay khi tuyến lệ gần cạn, tôi càng thấm thía lời nói ấy,
Wednesday, March 5, 20251:17 PM(View: 349)
Làm sao soi được Tâm ta ? / Khi Tâm bị bụi “ta bà” phủ bao ! / Bụi phủ từ lũy kiếp nào / Chớ không phải kiếp bụi bao bây giờ
Sunday, March 2, 20258:52 AM(View: 401)
Hương thơm các loại hoa thường / Khó cưỡng lại gió, cuốn bay theo dòng / Hương người Đức hạnh thong dong / Ngược theo chiều gió, tỏa lòng muôn phương!
Tuesday, February 25, 20256:22 PM(View: 584)
Hôm nay 22 tháng 2 / Trời xanh nắng ấm hoa mai đầy cành / Là ngày mừng tuổi Thầy sanh / Thượng thọ 84, chúc lành Ni Sư .
Tuesday, February 25, 20258:24 AM(View: 425)
Không phải chỉ lúc đi sinh hoạt nhóm mà cả khi đi chơi, theo tôi là một dịp để mình ngẫm nghĩ lại mình, xem mình xuống núi thoát khỏi cái vỏ ốc đảo phẳng lặng được chở che, ít phiền muộn, rơi tuột một mạch xuống chợ đời… sẽ ra sao… để biết được mình … tu …có tiến bộ chút nào hay vẫn chậm chân tại chỗ?.
Monday, February 24, 20255:20 PM(View: 387)
Đạo tràng Houston: lớp Tối 5 tháng 2, 2025 Tâm Chiếu: RẮN TRONG KINH TƯƠNG ƯNG Các Slides có thể xem ở LINK:
Monday, February 24, 20259:06 AM(View: 418)
Thật đáng thương và đáng trách cho mình đã dùng Phone để soi thân, tâm bấy lâu nay./ Quá khứ là bài học, quan sát & nhận biết kịp thời là việc nên làm bây giờ. / Nguyện cho tôi bớt dính vào Phone, đủ năng lượng để đối diện, chấp nhận với “Pháp đang là” này.
Monday, February 24, 20258:51 AM(View: 395)
Muốn vượt chướng ngại, xin đừng nãn / Và cũng đừng bao giờ thở than / Mà hãy, từng bước chân thênh thang / Như là khách nhàn du ngắm cảnh
Tuesday, February 18, 20256:05 PM(View: 948)
DIỄN GIẢI MỚI VỀ KINH ĀNĀPĀNASATI (MN 118) / BÀI SỐ 2: VỀ KHOẢNG KHÔNG GIỮA NHẬN BIẾT VÀ PHẢN ỨNG - PHỔI THỨ HAI CỦA TÂM
Tuesday, February 18, 20255:55 PM(View: 470)
Monday, February 17, 20256:02 PM(View: 430)
Trong đầu ta không nói thầm / Thì còn đâu nữa ầm ầm trong tâm / Sóng nước nào có xa xăm / Cách nhau một tơ tầm: Động, yên!
Wednesday, February 12, 20255:43 PM(View: 445)
Sau này mình nhận ra Tấm áo này như tấm thân con người vậy. Đến đi, ra vào, đều khó cả.
Wednesday, February 12, 20255:36 PM(View: 434)
Giơ tay bắt ngọn gió đùa / ió đâu! Chỉ thấy ngón thưa tay trần / Rõ ràng gió thổi rần rần / Gió chẳng bắt được, tay trần vẫn không /
Wednesday, February 12, 20255:18 PM(View: 389)
Wednesday, February 12, 202510:33 AM(View: 344)
Ảnh Nghệ Thuật Photo by Hoàng Tiến (Đạo tràng Texas) RỪNG THU
Wednesday, February 5, 20258:04 AM(View: 351)
Thơ hay thì chưa Ngộ. Đã Ngộ, viết ... rời tay. Cuộc đời cứ loay hoay. Mấy vần thơ trong óc...
Sunday, February 2, 20255:31 PM(View: 366)
Luyện tâm như lá bạc hà / Thấy mà chẳng đắm, nghe mà chẳng mơ. / Nước dù dòng sạch hay dơ / Lá xanh hứng, chẳng sạch nhơ lụy phiền.
Sunday, February 2, 20258:25 AM(View: 421)
Sunday, February 2, 20258:18 AM(View: 335)
Wednesday, January 29, 202510:01 AM(View: 420)
Houston, Người ngồi đó, lặng nhìn hoa tuyết rơi / Bên kia bờ, Người người nô nức đón Xuân sang.
Tuesday, January 28, 20255:10 PM(View: 427)
Thursday, January 23, 20257:50 PM(View: 481)
Trận cháy rừng khủng khiếp nhất lịch sử quận Los Angeles mấy hôm nay bắt đầu từ Pacific Palisade. Pacific Palisade là thành phố tuyệt đẹp nằm trên đồi núi dọc theo quốc lộ ven biển Pacific Coast Highway, phía tây Los Angeles, giữa hai thành phố sang trọng Malibu và Santa Monica.
Wednesday, January 22, 20259:26 AM(View: 510)
Xuân nay cũng lại sắp về, mong rằng những nét đẹp của Tết xưa sẽ không chỉ còn là khoảnh khắc đáng lưu giữ trong tim mỗi người mà còn trở về hiện hữu nơi mỗi nhà...
Tuesday, January 21, 20258:55 PM(View: 397)
Chu kỳ biến dịch Xuân Hạ Thu Đông… rồi trở lại Xuân… là dòng biến dịch bất biến không bao giờ ngừng. / Vô thường thị thường (Vô thường chính là thường).
Tuesday, January 21, 20258:51 PM(View: 410)
Là một người con Phật / Dù năm tháng có trôi qua / Nguyện không đổ lỗi, dán nhãn cho bất cứ ai. / Chữa lửa “sân” bằng nguồn nước Từ Bi / Kho “khổ đau“ với hương vị “giải thoát”
Tuesday, January 21, 20257:45 PM(View: 325)
Tuesday, January 21, 20259:51 AM(View: 1210)
Mừng đón Xuân xin cần buông bỏ / / Quán nội tâm cảm thọ không nào / Sinh già bệnh tử lao đao / Tâm trí an tịnh ngày nào cũng Xuân.
Tuesday, January 21, 20258:12 AM(View: 359)
Mọi lòng khoan khoái lâng lâng / Vạn vật tĩnh giấc, đón xuân chào mừng / Triền non núi thẳm chim rừng / Véo von tiếng hót không ngừng mừng xuân !!!
Tuesday, January 21, 20258:11 AM(View: 577)
Thắm thía chưa, chuyến Đò Đời? / Đò Đời vậy đó, đưa người về đâu ? / Về đâu? Ai biết về đâu? / Chẳng khác chiếc lá qua cầu lênh đênh!
Monday, January 20, 202510:32 AM(View: 501)
Thức không hiển lộ, như Đức Phật dạy, chính là trạng thái Niết-bàn, nơi mọi khổ đau, lậu hoặc, và nhị nguyên đều tan biến. Đây là đích đến của con đường giác ngộ, được khai mở nhờ pháp hành đúng đắn.
Sunday, January 19, 20256:25 PM(View: 443)
Nhưng tu là sửa đổi kia mà! Là lập luận rằng cứ tập bớt mỗi thứ một chút, đời này nếu chưa xong thì… đời sau,
Tuesday, January 14, 202511:20 AM(View: 493)
VIDEO / Tâm Chiếu: KHÔNG PHÓNG DẬT / Đạo tràng Houston Lớp Tối April 03 2024
Tuesday, January 14, 202511:11 AM(View: 610)
Hình ảnh cô bé áo nâu, tóc demi-garçon đứng nơi cổng thiền viện với nụ cười trên môi, vẫy tay chào làm chậm lại bước người đi. Dáng vóc nhanh nhẹn, chân chạy, tay vung, bao sân ngày nào, nay nhẹ bước bên Suối nguồn hạnh phúc, tô điểm cho thiền viện một sắc màu mùa Xuân / Cảm ơn em Như Vân
Sunday, January 12, 20259:08 AM(View: 580)
“Chánh Niệm Về Sự Vào-Ra” không bác bỏ vai trò của hơi thở; trái lại, nó nhìn nhận hơi thở là cánh cửa, mở lối vào sự quan sát toàn diện thân-tâm .../ Lối dịch mới này khiến chúng ta tiếp cận Kinh Ānāpānasati với góc nhìn trọn vẹn, thống nhất với Tứ Niệm Xứ (Kinh MN 10) và khuyến khích hành giả đi sâu vào con đường văn – tư – tu, đặt nền tảng vững chắc cho giải thoát khổ đau.
Thursday, January 9, 20258:42 PM(View: 947)
Cuồng phong bão lửa thiêu tất cả / Thậm chí mạng người cũng mất đi / Vô thường chợt đến, thành cát bụi / Ta đến rồi đi chẳng đem gì.
Wednesday, January 8, 202510:29 AM(View: 649)
Như bao năm, người Mỹ chào đón năm mới 2025 bằng Lễ Hội Hoa Hồng lần thứ 136 ở thành phố Pasadena, California ngày đầu năm, thứ tư, mồng một tháng giêng 2025, đúng 8 giờ sáng, giờ miền tây.
Wednesday, January 8, 20258:32 AM(View: 434)
Ngày tôi đi dòng đời qua nhẹ lắm. Mỗi kiếp người thấp thoáng tựa phù du. Dĩ vãng, ân tình, hạnh phúc năm xưa. Xin gửi lại luân hồi đường vô ngã...
Monday, January 6, 20259:29 AM(View: 518)
Sau cơn giông tối qua, bên phải thiền viện, một cành thông lớn đã nằm rạp trên mặt đất. Vì chưa lìa gốc nên hương thơm và sự tươi mát vẫn còn đó, chia xẻ cho những thảm cỏ xanh, bụi nấm biết bầu trời xanh bao la bất tận với làn mây trắng lững lờ trôi, những ánh sao trong màn đêm, những ánh nắng mặt trời gay gắt, những trận bão giông tràn về . Như vị Bồ Tát nguyện xuống trần gian vậy. - Nhìn cảnh nhớ Thầy.
Monday, January 6, 20259:17 AM(View: 473)
Monday, January 6, 20257:34 AM(View: 501)
Luân hồi sinh tử: đổi tôi! / Đó là định luật, chính tôi cỏng nè! / Thôi thì măc kệ nó nghe! / Mặc kệ hình dạng cập kè đổi thay!!!
69,256