HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD034 Như Chiếu: VÔ TƯ và VÔ SỰ

Monday, September 14, 20202:40 PM(View: 6640)

VÔ TƯ và VÔ SỰ

 

blank 

HỎI: Người vô sự và người vô tư khác nhau như thế nào?

 

 

1/ Người vô tư:

 

* Trong đời sống thế gian, chữ Vô Tư thường có nhiều nghĩa: hoặc là công bằng, không thiên vị (chí công vô tư), hoặc là “nghĩ sao nói vậy”, “thấy sao nói vậy” (không có hậu ý). Nhưng hai chữ "vô tư" thường được đi kèm trong thành ngữ "vô tư như trẻ thơ" để nói đến sự hồn nhiên, không lo lắng.

 

Nếu quan sát những đứa bé, ta sẽ thấy chúng chơi với nhau rất vui vẻ, rồi khi có những lúc cãi nhau, dành đồ chơi với nhau, đứa khóc, đứa dỗi hờn, thậm chí đánh nhau, nhưng chẳng bao lâu thì chúng lại khô nước mắt ngay, rồi lại tụm nhau mà chơi tiếp, như chưa từng có chuyện gì xảy ra. Đó là bản tính vô tư của trẻ nhỏ.

 

- Câu trách "Sao con lớn rồi mà cứ vô tư thế?" của các bậc cha mẹ hàm ý rầy la đứa con, tuy lớn xác nhưng đầu óc vẫn còn hồn nhiên, ít chịu khó suy nghĩ, chưa biết tự lo cho mình trong cuộc đời.

 

- Cuộc sống luôn có những thăng trầm, buồn phiền, lo lắng. Trong khi phần đông mọi người thường phải vất vả tìm cách đối phó, giải quyết, thì người vô tư thường vui vẻ, không âu lo, cứ để "chuyện gì tới sẽ tới". Bởi thế mà họ thoải mái, hạnh phúc.

 

blank

 

- Con người vô tư mau nhớ nhưng cũng mau quên. Ngày hôm trước có thể họ còn nhớ sự bực mình bạn gây cho họ, khuôn mặt họ nhăn nhăn khó chịu. Nhưng ngay ngày hôm sau gặp lại, bạn sẽ ngạc nhiên thấy họ với khuôn mặt hớn hở cùng nụ cười trên môi. Bởi thế mà họ thoải mái, hạnh phúc.

- Người vô tư không phải là người chẳng hề để ý gì đến mọi thứ xung quanh. Họ vô tư chưa chắc đã phải vì cuộc sống của họ không có những buồn phiền mà bởi vì những người đó suy nghĩ mọi chuyện một cách đơn giản. Họ giảm thiểu những áp lực trong lòng nên tâm hồn thoải mái.

* Nếu được dùng để ám chỉ những trường hợp như vừa kể trên thì Vô Tư không chứa đựng ý nghĩa tiêu cực. Nhưng đôi lúc, nếu hai từ "vô tư" được dùng để ám chỉ thái độ một người "vô tâm" khi đứng trước những hoạn nạn của người khác thì nó lại mang ý nghĩa tiêu cực. Hoặc "vô tư" mà phát biểu nói năng bừa bãi, không đúng chỗ, đúng thời.v.v. thì đều dẫn đến những hệ quả tiêu cực.

 

2/ Người vô sự:

* Người "đa sự" là người có quá nhiều chuyện để làm. Có thể hiểu đơn giản là người lúc nào cũng tất bật, bận rộn. Cuộc sống của họ phu thuộc vào cái đồng hồ. Giờ nào thức dậy? Giờ nào tới sở? Giờ nào đón con? Giờ nào đi ngủ? Giờ nào ...? Họ xất bất xang bang đến nỗi không còn chút thời gian cho chính họ. Cuộc sống của người đa sự vô cùng căng thẳng, chẳng lúc nào được thảnh thơi.

blank

 

- Người "đa sự" là người có quá nhiều chuyện để lo. Có thể hiểu đơn giản là người lúc nào cũng băn khoăn, lo lắng. Cuộc sống của họ phụ thuộc vào người khác. Không biết bà xếp có hài lòng với bản báo cáo của mình không? Không biết thằng con có nhớ làm bài tập? Không biết kết quả xét nghiệm của mình ra sao? Không biết tới hạn trả tiền nhà chưa? Không biết...? Họ bất an đến nỗi không còn chút thời gian cho chính họ. Cuộc sống của người đa sự vô cùng khổ sở, chẳng lúc nào được bình yên.

 

HỎI: Thế muốn không căng thẳng, được thảnh thơi

không khổ sở, được bình yên, thì ta phải làm sao? 

 

Nên tập tính "vô tư" hay tập trở thành "người vô sự"?

blank 

 

* Người vô sự là người sống mà không bị dòng đời xoay cuốn, không tất bật trong nhịp sống hối hả của thời đại techno này, cũng không vật vờ mặc tình ai đưa ai đẩy.  Nói một cách bình dân thì người vô sự là người sống "không cần nhìn đồng hồ", không lật đật như con thoi, cũng không để thời gian điều khiển mình như con rối.

 

- "Vô sự" là danh từ trong đạo Phật dùng ám chỉ lối sống của một người thảnh thơi, thong dong, vì họ ít có lòng tham. Bởi vì khi có tham thì sẽ có muốn, có muốn thì phải hành sự (làm việc) để thỏa mãn ý muốn của mình. Ít tham thì ít muốn, ít muốn thì ít hành sự, ít hành sự thì ít công việc, ít công việc nên thảnh thơi.blank

   

        

 

Tuy nhiên, trong đạo Phật cũng phân biệt hai loại tham: tham hướng thượng (tìm cầu sự giải thoát) và tham lậu hoặc (thỏa mãn lục dục), và dĩ nhiên tham hướng thượng được xem là thiện, tham lục dụcbất thiện.

 

Những người xuất gia tu hành như các tăng ni, có nhiều vị được Phật tử nhiều nơi mời đến giảng pháp hoặc dạy cho họ hành thiền. Vì lòng bi mẫn họ đã nhận lời đi hoằng hóa độ sanh, vì vậy có rất nhiều vị suốt ngày bận rộn, suốt tuần, suốt tháng, suốt năm...bận rộn. Như vậy có thể nói họ là những người đa sự. Tuy nhiên, như trên đã nói, đây là loại đa sự thiện, bởi vì họ làm với tác ý hướng thượng, xuất phát từ lòng bi mẫn đối với chúng sanh, vì lòng mong muốn truyền bá giáo lý của Đức Phật.

 

Nhưng, cũng nên xem đó là đa sự “chẳng đặng đừng”, bởi vì nếu cứ miệt mài lo đi giáo hóa chúng sanh trong khi bản thân mình chưa “đạt đạo” thì đó là điều Đức Phật cũng không khuyến khích. Thế cho nên các vị đó, khi đã đào tạo được người có thể thay thế mình đi hoằng hóa thì họ sẽ từ từ rút lui, tìm chỗ ẩn tu để tiếp tục thăng tiến trên đường tìm giải thoát.

 

Đừng cho rằng người vô sự là kẻ thất nghiệp hay không có việc gì để làm. Người vô sự là người làm mọi việc một cách từ tốn, thong dong, làm việc nào chỉ biết việc nấy. 

 

3/ Ở một góc độ nào đó, người vô tư và người vô sự có những điểm chung:

 

- họ sống đơn giản 

- họ không quan trọng hóa vấn đề

- họ sống vui vẻ với hiện tại.

- họ ít (hay không) lo lắng về tương lai.blank

4/ Tuy nhiên người vô sự khác người vô tư ở các điểm sau:

 

- Người vô sự biết giảm thiểu những tham sân si trong tâm mình.

 

- Người vô sự biết sống tùy duyên nên không vội vã.

blank 

 

- Người vô sự sống thật, sống đúng, sống hết khả năng mình và sống cho hiện tại.

 

- Người vô sự thấu hiểu được bản chất của con người, của vạn vật, của sự sống để mà vui sống. 

 

- Người vô sự là người tự do, tự tại, dù ở đâu hay trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng làm chủ được bản thân

 

Ấy là nhờ đâu?

 

Có được sự khác biệt này là nhờ người vô sự biết tu tậpthực hành chánh pháp.

 

 

5/ Làm sao để làm người vô sự? Như trên đã trình bày:

 

- Người vô sự biết sống thảnh thơi, an lạc trong từng giây phút: Muốn được vậy, ta cần phải tập giữ tâm thanh thản, không dính mắc với mọi vật, mọi việc bằng cách thực hành Chánh niệm, giữ cái biết không lời.blank

- Người vô sự biết giảm thiểu những tham sân si trong tâm mình: Muốn được vậy, ta phải biết rõ những tai hại do tam độc (tham sân si) mang lại cho ta, từ đó biết nhận ra từng ý niệm tham, sân vừa khởi lên trong tâm (Chánh niệm), để nếu chúng chưa khởi sinh thì sẽ không khởi sinh, nếu chúng đã khởi sinh thì sẽ bị tiêu diệt.

 

- Người vô sự biết sống tùy duyên nên không vội vã. Muốn được vậy, ta cần hiểu Lý duyên duyên sinh duyên khởi" trong đạo Phật :

 

Cái này có thì cái kia có

Cái này không thì cái kia không 

Cái này sinh thì cái kia sinh

Cái này diệt thì cái kia diệt

 

Bởi thế, khi được ta không hớn hở, khi mất ta không buồn đau. Mọi thứ đến đi nhẹ nhàng thì có gì mà cần vội vã?

blank 

 

- Người vô sự sống thật, sống đúng. Muốn được vậy, ta phải thực hành Bát Chánh đạo, để là người có Chánh kiến, Chánh nghiệp, là người sống trung thực, đạo đức, giữ năm giới.

 

- Người vô sự sống hết khả năng mình, nghĩa là sống trọn vẹn trong từng phút, từng giây.

 

- Người vô sự sống cho hiện tại: Muốn được vậy, ta cần tập Sống "Bây giờ và ở đây", không truy tìm quá khứ, không lo lắng về tương lai.

blank 

 

- Người vô sự thấu hiểu được bản chất của con người, của vạn vật, của sự sống để mà vui sống: Muốn được vậy, ta cần phảitrí tuệ để hiểu rõ bản chất của hiện tượng thế gian, là vô thường, khổ và vô ngã.

 

- Người vô sự là người tự do, tự tại, dù ở đâu hay trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng làm chủ được bản thân. Vì sống trong Chánh niệm nên người vô sự luôn làm chủ được thân tâm. Vì hiểu rõ luật Nhân quả, luật  Vô thường ... nên người vô sự sống an nhiên, tự tại trong mọi hoàn cảnh.

 

Có thể nói " Vô tư là một bản tính. Trong khi Vô sự là kết quả của một quá trình tu tâp". 

Có những người đầu đã hai thứ tóc mà tính tình thì cứ "vô tư như trẻ con". Và cũng rất nhiều người đã hai thứ tóc trên đầu mà vẫn chưa học được cách sống làm người vô sự.

Thế còn chúng ta ?

Như Chiếu

 (Đúc kết Thảo luận Đạo tràng Montreal)

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, June 11, 202512:05 PM(View: 122)
Câu hỏi "Đi tu là đi đâu?" nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực ra rất sâu sắc, vì nó có thể hiểu theo nhiều ý nghĩa khác nhau – từ nghĩa đen đến nghĩa bóng, từ triết lý đến tâm linh.... Mỗi truyền thống có một cách nhìn rất đặc sắc, nhưng đều gặp nhau ở chỗ “đi tu” là hành trình chuyển hóa chính mình.
Monday, June 9, 202512:33 PM(View: 98)
THIỀN CĂN BẢN ONLINE 1 on Suno! 🎵 Thơ: Tuệ Vinh, Nhac: Suno AI
Sunday, June 8, 20258:11 AM(View: 26)
Đa tạ Tuệ Chiếu, Tuệ Huy / Cho Lão biết thêm những gì Lão chưa / Mừng thay ! Hạt giống truyền thừa / Thầy gieo, nay đã đến mùa nở hoa...
Friday, June 6, 202510:51 AM(View: 23)
Wednesday, June 4, 20254:46 PM(View: 138)
Wednesday, June 4, 20254:35 PM(View: 136)
Wednesday, June 4, 202512:43 PM(View: 180)
Tuần rồi có người hỏi về sự phân biệt rõ ràng giữa Tục đế và Chân đế. Và làm sao sống trong cuộc đời mà mình theo Chân đế được?
Wednesday, June 4, 202510:24 AM(View: 147)
Hãy “ KHÔNG NÓI “để tâm ta thay đổi / Quán tính mới là quán tính im / Khi được rồi, đó là thuốc Thiền / Bởi vì Thiền là miền tĩnh lặng.
Wednesday, June 4, 20256:35 AM(View: 101)
Thấm thoát mà đã qua mùa đông. Có trải qua khổ đau mới biết thế nào là hạnh phúc. Có trải qua những tháng ngày buốt giá mới biết quý từng tia nắng ngày hè. Có trải qua những cơn bão tuyết trắng xoá mới biết nâng niu từng vệt nắng vàng ươm.
Monday, June 2, 20256:35 AM(View: 185)
CHÚC MỪNG 30 NĂM HOẰNG HÓA TÁNH KHÔNG và LỄ TRUYỀN Y KẾ THỪA Thơ: Tuệ Vinh, Nhạc: Suno AI.
Wednesday, May 28, 20257:12 PM(View: 252)
TikTok hứa hẹn giải trí tức thì, biểu đạt bản thân, kết nối toàn cầu. Nhưng về cấu trúc, nó là một vòng lặp như ma trận không có hồi kết.
Wednesday, May 28, 20255:57 PM(View: 541)
Bài Hát MẸ KÍNH YÊU 2 Thơ: Tuệ Vinh, Nhạc: Suno AI
Tuesday, May 27, 20258:23 AM(View: 177)
Vừa lọt qua CỔNG CHÍN MƯƠI / Cảm nhận vẫn khỏe như mười năm trước / Tự hỏi: làm sao ta được? / Nhờ Thầy ta chỉ cách lược dòng Tâm!
Thursday, May 22, 202510:54 AM(View: 362)
I. Khổ không đến từ những gì xảy ra, mà từ cách thế giới được dựng lên / II. Không có trung tâm điều phối – chỉ có tiến trình / III. Giải thoát không đến từ thêm – mà đến từ bớt / IV. Cái không được tạo – mới thật là tự do / V. Hơi thở vẫn thở – dù không còn ai hành thiền / VI. Pháp không thuộc về ai – và đó là điều làm nó vĩnh cửu
Wednesday, May 21, 20259:34 AM(View: 354)
Nhẫn nhục là điều hết sức cần thiết cho người phật tử trên con đường tìm cầu an lạc và giải thoát. Thực hành Hạnh NHẪN một trong những pháp hành trì quan trọng nhất và có thể nói là khó nhất trên con đường tu tập.
Tuesday, May 20, 202510:03 PM(View: 370)
Bài hát TỐT NGHIỆP KHÓA THIỀN CĂN BẢN Thơ: Tuệ Vinh, Nhạc: SUNO AI
Sunday, May 18, 20259:17 AM(View: 417)
Khóa tu dù ngắn hay nhiều luôn là dịp để mình nhìn lại mình! Mình ngỡ mình “khá” rồi… vậy mà nghe Ni Sư giảng, tiếp xúc với các anh chị tiền bối, xét lại thái độ hành vi mình… chỉ trong mấy ngày chung đụng... mà đã tự hổ thẹn lòng, nhận ra mình vẫn còn là cóc con ngồi đáy giếng… rồi tự dặn lòng… thôi rồi… mình về học tu tiếp.
Saturday, May 17, 20255:28 PM(View: 318)
Mười năm soi kiếng, thấy mình quá cũ! / Đồi Mồi đeo mang, thấy mình quá dơ! / Ai ơi! Ai ơi! Ai có bao giờ? / Được thấy lại ta, thần tượng sụp đổ?
Tuesday, May 13, 20258:37 AM(View: 355)
Hãy ở lại với "Cái Lóe Sáng Đầu Tiên" khởi lên — nơi thấy biết chưa đi vào "đường mòn ngôn ngữ", chưa "định danh đối tượng", chưa có ai “đang biết” hay điều gì “được biết”.
Monday, May 12, 20257:35 PM(View: 374)
Đây Tánh Không phật sử đạo vàng. / Đây quyết tâm cứu độ dâng tràn./ Dừng niệm chiêu thức không lời. / Thầy ban rải khắp. Thầy kính yêu ơi !
Monday, May 12, 20252:16 PM(View: 302)
Monday, May 12, 20252:04 PM(View: 291)
Chỉ có một điều muốn khoe với mẹ, chắc mẹ cũng biết, từ ngày phủi tóc gieo duyên, con bước đi thanh thản trên con đường thiền, ngồi bình yên bên những phiến đá thấm nhuần kinh kệ. Kính dâng lên Mẹ, một đóa sen nở muộn trong ánh chiều buông,
Sunday, May 11, 20252:00 PM(View: 326)
Rồi đây ai cũng phải già / Cho dù Vua Chúa hay là cùng đinh / Luôn cả những bậc tu hành / Đạt Đạo hay chưa! Cũng đành vậy thôi!
Thursday, May 8, 202510:07 AM(View: 843)
KÍNH MỪNG PHẬT ĐẢN Thơ: Tuệ Vinh - Nhạc: SUNO AI
Monday, May 5, 20251:34 PM(View: 413)
Một cái gậy thọt vào bánh xe: cố giữ lấy trung tâm — và làm hỏng mọi thứ, kể cả chính nó.
Monday, May 5, 20258:25 AM(View: 328)
Lúc này đây là những khuôn mặt tươi vui, với tiếng cổ vũ, tiếng cười giòn tan, không còn ranh giới về đất nước, con người, địa vị… Một giờ trôi qua, vô thường, vô Ngã, và một chút “ Niết Bàn”
Saturday, May 3, 20259:49 AM(View: 330)
Ca tụng THIỀN, vì tôi thấy được / Đã cho tôi hiệu quả đang đây / Thân cát bụi sức khoẻ tràn đầy / Trong tấm thân tròn đầy « CHÍN CHỤC »
Thursday, May 1, 20257:19 AM(View: 362)
Nhạc phẩm ÔI NGÀY TRUYỀN THỐNG ( Đạo tràng San Jose thực hiện ) Thơ Không Chánh Trí & Minh Tường Nhạc Minh Tường Tiếng hát *AI music * Nhạc phẩm này được thực hiện bằng Công nghệ AI (Trí Tuệ Nhân Tạo, Artificial Intelligence )
Wednesday, April 30, 202511:24 AM(View: 431)
“Ta đã thôi rồi chuyện thế gian, Tâm ta thanh thản như mây ngàn. Đâu còn chi nữa mà đem nói, Ý bặt lời không óc rỗng rang.” (Thiền sư Thích Thông Triệt) Đó là lặng im của trí tuệ, không phải vì muốn im, mà vì đã thấy không còn gì để nói nữa.
Tuesday, April 29, 20255:38 PM(View: 393)
Sau 20 ngày về Tổ Đình con nhận được thân tâm an lạc, được gặp lại các anh chị em đã cùng con học thiền trên zoom. Con hy vọng hằng năm cứ độ xuân về chúng con sẽ “tung cánh chim tìm về Tổ ấm..."
Monday, April 28, 20256:40 PM(View: 769)
Thân này cát bụi hợp tan, / Nương theo duyên mộng trăm ngàn kiếp qua./ Lòng không vướng bận ta bà, / Chỉ mong giải thoát, nở hoa chân thường.
Monday, April 28, 20251:25 PM(View: 397)
Chúng con xin tri ân Ni Sư Triệt Như, Ni Sư Hằng Như và Tôn Đức Trong Tăng Đoàn TTK, cùng ĐTTTK Nam Cali đắc lực để thiền sinh khắp nơi hằng tuần có website trung ương. Cũng xin thành thật cám ơn các bạn thiền sinh khắp nơi đã hổ trợ và đóng gớp bài vở, thơ nhạc cho bản tin được thêm phong phú.
Monday, April 28, 20251:12 PM(View: 393)
Chúng con xin gửi lời tri ân đặc biệt đến Ni Sư vì đã có sự chiếu cố đến ĐT Tuy Hòa còn non trẻ của chúng con. Chúng con cũng muốn dành sự cảm niệm sâu sắc đến Thầy Quang Dũng, với vai trò cố vấn và dẫn dắt trực tiếp các buổi sinh hoạt ĐT. Kế đến là lời cảm ơn đến các quý Sư Cô: Cô Như Ngọc, Cô Như Châu, Cô Như Vân, Cô Như Minh đã tháp tùng Ni Sư trong chuyến hoằng pháp về Việt Nam.
Monday, April 28, 20258:41 AM(View: 300)
Tâm chúng sinh: TAM BÀNH LỤC TẶC / Chưa “chứng đắc” thì chưa hết đâu! / Huống hồ chi huynh đệ thiền sinh / Già đến trẻ, cũng đều chịu vậy!
Thursday, April 24, 20259:49 AM(View: 416)
Và trong khoảnh khắc ấy, bạn nhận ra: khi mọi thứ tan rã, ngay cả vô thường cũng không thể làm tan sự tĩnh lặng này. Ví như mưa bão đì đùng cũng không phá hủy nổi không gian.
Wednesday, April 23, 20258:38 AM(View: 680)
Trên bước đường tu, Tham Sân Si là 3 chướng ngại lớn nhất được gọi là Tam độc. Gọi là "độc" bởi vì nó tiêm nhiễm vào tâm của con người, khiến con người trở nên mù quáng và hành động theo sự lôi kéo của nó mà không cưỡng lại được.
Tuesday, April 22, 20253:26 PM(View: 315)
Không trung lơ lửng vầng trăng / Không treo! sao lại vững vàng chẳng rơi? / Không khêu! tại sao sáng ngời? / Ai tắt? mỗi khi ngày về thế đêm...
Monday, April 21, 202510:25 PM(View: 414)
Con xin tri ân Ni Sư, thầy Quang Dũng, tăng đoàn Thiền Tánh Không và ban Tổ chức đã tổ chức long trọng những buổi lễ: kỷ niệm 30 năm hoằng hoá, lễ truyền y, lễ xuất gia, khóa học năm ngày và buổi thiền trà. Tất cả đều thật chu đáo. Chúng con đã được trở về Tổ Đình trong không khí ấm cúng.
Monday, April 21, 202510:38 AM(View: 397)
Monday, April 14, 20258:45 PM(View: 478)
Chúng con xin có lời cảm ơn chân thành đến ban tổ chức, tăng ni đoàn và các thiền sinh đã bỏ nhiều công sức chuẩn bị từ nhiều tháng nay để tiếp đón chúng con thật chu đáo và thân tình.
Monday, April 14, 20253:59 PM(View: 428)
Video Mừng Ngày Truyền Thống 2025.
Monday, April 14, 20253:44 PM(View: 375)
Lần đầu trở về sau hơn 30 năm tại Cali, thăm lại ngôi nhà xưa, đồi xanh, mây trắng, đỏ thắm giàn hoa giấy, rực rỡ hoa tím vàng bên ven đồi. Lối xưa chỉ cách Tổ đình 30 phút lái xe, nhưng mất 30 năm mới bắt đầu những bước chân đầu tiên!
Monday, April 14, 20253:25 PM(View: 411)
Ttrước hết con trân trọng chào mừng sự có mặt của tất cả quý vị trong Ngày Truyền Thống 30 năm thành lập Hội Thiền Tánh Không. Chúng con xin dâng lên lòng tri ơn sâu sắc cho sự thành lập và giáo dưởng của Thầy Thiền chủ làm bước đầu cho sự phát triển Hội TTK nay đã lan tỏa khắp nơi trên thế giới.
Monday, April 14, 20252:47 PM(View: 407)
Con xin đại diện cho toàn thể thiền sinh đạo tràng Montreal kính chúc Ni Sư cùng các chư Tăng đức pháp thể luôn khinh an. Thân chúc các anh chị các đạo tràng bạn luôn tinh tấn trên con đường tu tập.
Monday, April 14, 202510:57 AM(View: 383)
Khi còn trẻ, thì mặt hoa da phấn./ Đến Già thì, da lấm chấm đồi mồi. / Ánh mắt mệt mõi, ngó, liếc, nhìn đời. / Tóc trắng như bông, đứng đi xiêu vẹo !!!
Monday, April 14, 202510:45 AM(View: 358)
Trên núi trọc. Nở một vùng xanh tươi. Chim hót, hoa cười, mừng Tánh Không nở rộ...
Thursday, April 10, 20259:43 AM(View: 470)
Vốn là đồi trọc hoang sơ / Ba mươi năm ấy, bây giờ xanh tươi / Trên cao Thiền Chủ mỉm cười / Tổ Đình hoa nở đón người Năm Châu
Wednesday, April 9, 20258:40 PM(View: 493)
Tổ Đình có nhiều cây xanh, mấy cái tiêu cao ngút, thân phải 2 người ôm, lá xanh rũ thướt tha, đôi khi còn làm dáng với vài trái tiêu đỏ. Rất nhiều cây thông, cây tùng dọc lối đi, một loại cây có gai nhọn mà Ni Sư đã kể trong bài Chuyện xóc dầm. Ngoài ra bao nhiêu loại bông đỏ vàng tím khoe mình, hàng chục loại cactus gốc rễ cứng chắc, sanh sôi nẩy nở trong nắng ấm. Đúng là một thảo nguyên giữa sa mạc!
Tuesday, April 8, 20259:37 PM(View: 511)
Năm nay có nhiều duyên lành tụ hội nên ngày Truyền Thống không chỉ là ngày kỷ niệm mà còn bao gồm nhiều sự kiện lịch sử. Thế nên phải tổ chức trong hai ngày mới đủ, gọi là hai ngày Đại Lễ vào thứ bảy và chủ nhật, April 5-6, 2025 tại Tổ Đình Tánh Không, thành phố Perris, California.
Wednesday, April 2, 20257:59 AM(View: 636)
Hiểu rằng không có việc gì xảy ra mà chẳng có nguyên nhân. Hãy kham nhẫn khi muốn chuyển nghiệp. Cần thành thật xem lại chính mình và dũng cảm chấp nhận những sự thật không vui. Mình là ông chủ của đời mình. Và chỉ mình mới thay đổi được mình mà thôi. Và rằng “muốn là được.”
Tuesday, April 1, 20257:21 PM(View: 1081)
Nhưng… có bao giờ ta dừng lại và hỏi: / Điều gì thật sự làm ta khổ? / Là sự việc xảy ra, hay là vì nó không xảy ra như ta muốn?
Tuesday, April 1, 20256:32 PM(View: 379)
Tổ Sư khai tiếng chuông / Từ đó ngân không ngừng / Ba mươi năm vang dội / Khắp bốn bể năm châu!!!
Monday, March 31, 20253:48 PM(View: 529)
Ba mươi năm hoa Thiền nở rộ / Giữa cuộc đời đau khổ triền miên / Mừng Thầy THÔNG TRIỆT khai duyên / Tánh Không tỏa sáng mọi miền thế gian.
Thursday, March 27, 202512:30 PM(View: 439)
Và có thể, chỉ khi đó…/ Bạn mới thật sự sống với cái đẹp của vô thường./ Không phải cái đẹp của cái còn mãi, / Mà là cái đẹp của điều đang mất – mà ta không còn sợ mất nữa.
Tuesday, March 25, 20258:40 AM(View: 1057)
Ai đạt bi-trí vững vàng / Thế gian biến động vẫn an nhiên cười. / Bước đi trên lối thảnh thơi / Tâm không ràng buộc, giữa đời hữu dư.
Monday, March 24, 202510:55 AM(View: 404)
Sunday, March 23, 20258:45 AM(View: 394)
Xin đa tạ một tấm lòng / Của người Pháp Tỷ Tánh Không, cùng THẦY!
Wednesday, March 19, 20259:31 AM(View: 341)
Yêu thương mà không mong muốn sở hữu, hiểu rõ rằng trong ý nghĩa tối thượng, không có sự sở hữu và không có người sở hữu: đây là tình yêu cao nhất. Yêu thương mà không nói và không nghĩ đến "tôi," hiểu rõ rằng cái gọi là "tôi" chỉ là một ảo tưởng. Yêu thương không chọn lọc và loại trừ, hiểu rõ rằng làm như vậy có nghĩa là tạo ra các tương phản của chính tình yêu: sự ghét bỏ, ác cảm và thù hận...
Monday, March 17, 20256:06 AM(View: 495)
Hắn, kẻ sát nhân trốn về lại chùa tá túc, đêm khuya lén ra tự tử. Thầy cứu được, nhưng đánh cho một trận nên thân, để hiểu thêm thế nào là Khổ. Sáng, khi lính tìm tới bắt đi, Thầy xin để hắn viết hết bài kinh Bát Nhã bằng con dao của tội ác.
Sunday, March 16, 20256:59 PM(View: 436)
Cũng như ta bước qua những trang kinh Phật, những áng thơ cổ, những lời huyền triết của Lão Tử, nhưng ta không bao giờ chạm đến chính xác ý nghĩa của chúng trong khoảnh khắc đầu tiên khi chúng được viết ra. Chúng đã rơi xuống khỏi bối cảnh nguyên thủy, rồi lại tiếp tục rơi một lần nữa khi bước vào ý thức của ta.
Sunday, March 16, 20251:56 PM(View: 438)
Gió đưa mây giăng cả bầu trời / Lúc thổi nắng, sưởi ấm mọi nơi / Lại cứ ngỡ gió làm tất cả / Vén màn đêm chỉ có mặt trời.
Sunday, March 16, 20259:51 AM(View: 477)
Sunday, March 16, 20258:55 AM(View: 522)
Lão đã “CHÍN CHỤC” mùa XUÂN / Xin cho phép Lão tự mừng tuổi nghe? / Lão xin hứa, sẽ nín khe! / Chỉ viết số 9, cặp kè số 0.
Wednesday, March 12, 20252:50 PM(View: 804)
Nghẹt Tim, một phần do ăn / Một phần do uống, phần tăng vui buồn / Vui buồn”vừa”, Tim bình thường / Buồn vui quá mức, tổn thương não đầu
Wednesday, March 12, 20251:41 PM(View: 448)
Người xưa có câu “ Khi ta sinh ra, mọi người cười còn ta thì khóc. Hãy sống sao cho khi ta chết đi rồi, mọi người khóc còn ta thì cười". Bởi thế, Hãy sống một cuộc đời đáng sống, bạn nhé!
Saturday, March 8, 20256:39 PM(View: 415)
Câu nói này tôi nghe từ mẹ đã lâu lắm rồi, nhưng cho đến nay khi tuyến lệ gần cạn, tôi càng thấm thía lời nói ấy,
Wednesday, March 5, 20251:17 PM(View: 455)
Làm sao soi được Tâm ta ? / Khi Tâm bị bụi “ta bà” phủ bao ! / Bụi phủ từ lũy kiếp nào / Chớ không phải kiếp bụi bao bây giờ
Sunday, March 2, 20258:52 AM(View: 511)
Hương thơm các loại hoa thường / Khó cưỡng lại gió, cuốn bay theo dòng / Hương người Đức hạnh thong dong / Ngược theo chiều gió, tỏa lòng muôn phương!
Tuesday, February 25, 20256:22 PM(View: 714)
Hôm nay 22 tháng 2 / Trời xanh nắng ấm hoa mai đầy cành / Là ngày mừng tuổi Thầy sanh / Thượng thọ 84, chúc lành Ni Sư .
Tuesday, February 25, 20258:24 AM(View: 544)
Không phải chỉ lúc đi sinh hoạt nhóm mà cả khi đi chơi, theo tôi là một dịp để mình ngẫm nghĩ lại mình, xem mình xuống núi thoát khỏi cái vỏ ốc đảo phẳng lặng được chở che, ít phiền muộn, rơi tuột một mạch xuống chợ đời… sẽ ra sao… để biết được mình … tu …có tiến bộ chút nào hay vẫn chậm chân tại chỗ?.
Monday, February 24, 20255:20 PM(View: 525)
Đạo tràng Houston: lớp Tối 5 tháng 2, 2025 Tâm Chiếu: RẮN TRONG KINH TƯƠNG ƯNG Các Slides có thể xem ở LINK:
Monday, February 24, 20259:06 AM(View: 545)
Thật đáng thương và đáng trách cho mình đã dùng Phone để soi thân, tâm bấy lâu nay./ Quá khứ là bài học, quan sát & nhận biết kịp thời là việc nên làm bây giờ. / Nguyện cho tôi bớt dính vào Phone, đủ năng lượng để đối diện, chấp nhận với “Pháp đang là” này.
Monday, February 24, 20258:51 AM(View: 496)
Muốn vượt chướng ngại, xin đừng nãn / Và cũng đừng bao giờ thở than / Mà hãy, từng bước chân thênh thang / Như là khách nhàn du ngắm cảnh
Tuesday, February 18, 20256:05 PM(View: 1042)
DIỄN GIẢI MỚI VỀ KINH ĀNĀPĀNASATI (MN 118) / BÀI SỐ 2: VỀ KHOẢNG KHÔNG GIỮA NHẬN BIẾT VÀ PHẢN ỨNG - PHỔI THỨ HAI CỦA TÂM
Tuesday, February 18, 20255:55 PM(View: 609)
Monday, February 17, 20256:02 PM(View: 572)
Trong đầu ta không nói thầm / Thì còn đâu nữa ầm ầm trong tâm / Sóng nước nào có xa xăm / Cách nhau một tơ tầm: Động, yên!
Wednesday, February 12, 20255:43 PM(View: 565)
Sau này mình nhận ra Tấm áo này như tấm thân con người vậy. Đến đi, ra vào, đều khó cả.
Wednesday, February 12, 20255:36 PM(View: 553)
Giơ tay bắt ngọn gió đùa / ió đâu! Chỉ thấy ngón thưa tay trần / Rõ ràng gió thổi rần rần / Gió chẳng bắt được, tay trần vẫn không /
Wednesday, February 12, 20255:18 PM(View: 498)
Wednesday, February 12, 202510:33 AM(View: 449)
Ảnh Nghệ Thuật Photo by Hoàng Tiến (Đạo tràng Texas) RỪNG THU
Wednesday, February 5, 20258:04 AM(View: 435)
Thơ hay thì chưa Ngộ. Đã Ngộ, viết ... rời tay. Cuộc đời cứ loay hoay. Mấy vần thơ trong óc...
Sunday, February 2, 20255:31 PM(View: 451)
Luyện tâm như lá bạc hà / Thấy mà chẳng đắm, nghe mà chẳng mơ. / Nước dù dòng sạch hay dơ / Lá xanh hứng, chẳng sạch nhơ lụy phiền.
69,256