HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD003- Như Anh: HƠI THỞ TRONG CƠN LỐC CỦA ĐẠI DỊCH.

Wednesday, April 22, 20208:07 PM(View: 2280)

Kính thưa Ni Sư,

 

Con kính xin phép Ni Sư được mang chuyện đau khổ sinh tử của chúng sinh vào chốn thiền môn thanh tịnh giải thoát lúc này.

 

Hơi thở trong cơn lốc của đại dịch.

 

Dịch Covid 19 hiện tràn lan khắp nơi. Tại bệnh viện nơi con làm việc, số bệnh nhân tăng dần theo từng ngày với bệnh trạng trầm trọng hơn. Là nhân viên y tế, đối diện với cơn lốc dịch bệnh và tiếp xúc với bệnh nhân là một phần công việc của chúng con, việc mà mọi người cho là hiểm nguy đến sức khỏe và sinh mạng nơi tiền tuyến.

HoiTho trongConDaiDich001

Con không quên lúc con phải làm việc với một bệnh nhân Covid 19 đầu tiên của mình cách đây hơn 3 tuần. Sau khi trang bị mũ che tóc, mask N95, face shield, gown, 2 lớp gloves, booties bọc giầy, lại gần bệnh nhân tiến hành công việc của mình, khi ấy giác quan của con như căng ra với cái thức của nó bám chặt vào đối tượng: già trẻ, mặt, mắt, hơi ấm, hơi thở, cách trả lời câu hỏi của bệnh nhân... và quan sát môi trường chung quanh cẩn thận tránh đụng chạm, rồi làm việc như thói quen, nhìn vào hình ảnh trong phổi của họ xem kết quả ra sao, khi gần kết thúc exam thì tự nhiên con nhận ra hơi thở của mình ra vào trong cái mask dầy cộm, ngay đó cái biết trở về với thân, căng thẳng biến mất, một sự yên bình tỉnh thức khởi lên, trong đầu con bật ra: "Pháp thở của Đức Phật!".

HoiTho trongConDaiDich004

Đến hôm nay thì con có khoảng 20 - 30 bệnh nhân trong ca làm việc mỗi ngày của mình. Nhìn những bệnh nhân nhẹ thì khó thở ho không ngưng, nặng thì vật vã với hơi thở, hoặc hoảng sợ tột độ mắt trợn ngược vì không còn thở được, họ cần thuốc giảm đau an thần trợ lực vào lúc cuối để cơ thể bớt nhu cầu khát không khí và giảm sợ hãi do phản ứng của não bộ khi không thở được.

Bệnh nhân thì như thế, hơi thở của nhân viên y tế cũng dồn dập luôn, có khi không thở được nữa, ngộp  trong không gian chật cứng của cái mask phủ chặt mũi miệng. Bình thường thì sau khi tiếp xúc một bệnh nhân, là tháo mask vứt đi, nhưng trong lúc đại dịch này, để tiết kiệm thành ra phải đeo luôn mấy tiếng đồng hồ mà vẫn vận động làm việc tối đa, chỉ tháo ra khi ăn.

 

Tất cả thế giới hiện tại như đang vật lộn chiến đấu với hơi thở của người và của mình.

 HoiTho trongConDaiDich005

Con nghĩ hơi thở (không đại) không phải của mình, đủ điều kiện thì còn, mà sao khi nó sắp hết, nó hành hạ con người quá vậy. Đó là phản ứng tự nhiên của cái phần vật chất (sắc) này. Không đại cạn kiệt thì hỏa đạithủy đại cũng cạn theo, chỉ còn địa đại nặng nề đè xuống gây đau đớn nhức nhối.

Khi sinh ra, hài nhi phải khóc thét lên để tự có hơi thở và trước khi chết đi con người cũng vật vã tột cùng để trả hơi thở vay mượn này về với hư không vốn dĩ của nó.

  HoiTho trongConDaiDich003

Phải chăng tướng của hơi thở là những cảm thọ qua sự đụng chạm trong mũi khi hít vào thở ra, là cái phồng xẹp của bụng, là sự căng giãn của phổi, là sự ẩm ướt, là những tiếng thở phập phồng gấp rút, là những tiếng crackles khi nghe phổi bị viêm, là những yếu tố sinh hóa nuôi dưỡng thân này, là hỷ lạc thỏa mãn, là vui sướng khổ đau, là bản năng sinh tồn của sinh vật, là những khao khát trong từng tế bào sống ở dưới dạng duy trì bám víu của xung đột và tham, sân, si.

 

Ngay lúc này là cơ hội cho con chứng kiến Corona virus đang đánh phá cái tướng của hơi thở chăng.

 

Như thế : Sinh, lão, bệnh, tử, thể hiện qua tướng của hơi thở. Để ra khỏi sinh, lão, bệnh, tử là an trụ trong vô tướng của hơi thở theo pháp thở, thưa Ni Sư?

HoiTho trongConDaiDich006

Theo lý thuyết, tánh (bản thể) của hơi thở sinh diệtvô thường, không, huyễn.

 

Với thiền Tánh Không như chúng con đã được hướng dẫn thực hành, thì khi thiền định thể nhập chân như, hoặc thiền huệ từ như thật tới như vậy để trực nhận vô tướng, không và huyễn của hiện tượng thế gian và trong trường hợp này là hơi thở.

 

Con có một lần kinh nghiệm, trong nhận thức không lời nhận biết hơi thở bên ngoài thân, độc lâp với thân, trong khi thân hoạt động. Con chưa có dịp hỏi Thầy Cô về kinh nghiệm này.

 HoiTho trongConDaiDich0011

Trở về với hoàn cảnh thực tế của việc làm của con lúc này, sáu căn phải bám chặt sáu trần chung quanh con, tránh xảy ra chuyện đáng tiếc. Tạm gọi là chú tâm cảnh giác với ngoại trầnquay về chánh niệm tỉnh giác với hơi thở của mình trong điều kiện có được.

 

Do đó, kính thưa Ni Sư:

 

Con kính xin thỉnh Ni Sư giảng cho chúng con về Pháp thở của Đức Phật như trong Kinh "Nhập tức xuất tức niệm", mà Ngài đã dạy cho các đệ tử từ bước đầu 'nhập tức xuất tức niệm' đi đến 'minh giải thoát viên mãn'.

Chúng con chưa được học Kinh này chính thức, cũng đã chưa có cơ hội thực tập pháp thở như lúc này, bản thân chỉ tự tìm hiểu qua cuốn sách "Hành thiền" của HT Thích Minh Châutài liệu được tóm lược chú giải trong Kinh Trung bộ của Ni Sư Trí Hải. Vì thế sự hiểu biết chắp vá không đi đến đâu. Ngoài ra, con cũng nghĩ Pháp thở là nền tảng của Thiền nguyên thủy do Đức Phật hướng dẫn, thiền sinh theo Thiền Phật giáo cần biết về lý thuyết, còn phần thực hành hay không thì tùy căn cơ, phù hợp thời điểm, sở thích cá nhân chọn lựa.

 

Con vô cùng biết ơn Ni Sư đã từ bi hứa khả.

 

Kính,

 

Như Anh

(một đệ tử còn dính mắc thế gian của Ni Sư)

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Tuesday, May 11, 202112:33 PM(View: 270)
It is important to understand the similarities and differences in the wordless awareness and mindfulness meditational practices so that we can make an informed decision as to which approach best suits our needs.
Sunday, May 9, 20216:40 AM(View: 106)
Chân thật biết là không phải biết bằng suy nghĩ, Bằng suy tư, biện luận là cái biết của tư duy.
Thursday, May 6, 202110:59 PM(View: 133)
Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền Kỳ 2
Thursday, May 6, 202110:55 PM(View: 141)
Ngày Xuân Nói Chuyện Thiền Kỳ 1.
Monday, May 3, 202110:42 PM(View: 178)
Cái biết không nhị biên Là cái “biết không lời,” Nhìn, ngó biết khắp nơi, Nghe biết đều nhận tới, Xúc chạm đều nhận ra, Nhưng tâm chẳng dính mắc
Sunday, May 2, 20215:01 PM(View: 446)
Hôm nay, cảm niệm ân đức của Phật, của chư Tổ Thiền đức, của Thầy, con cúng dường lên Tam Bảo một đóa hoa tâm này. Con cũng riêng dâng tặng món quà nhỏ này cho người hữu duyên.
Wednesday, April 28, 202110:08 AM(View: 547)
Người xưa thường ca ngợi Đức Phật là một người hoàn hảo, bằng 3 phẩm hạnh: Bi - Trí - Dũng. Hôm nay chúng ta thử tìm hiểu xem 3 phẩm hạnh đó là gì và làm sao đạt được?
Tuesday, April 27, 202110:17 AM(View: 321)
DISC 6 : 1. KINH BÀHIYA: 00:00 2. TÂM TRONG ĐẠO PHẬT: 44:06 3. CHỤP HÌNH LƯU NIỆM: 2:18:36
Sunday, April 25, 20218:42 PM(View: 274)
Vài Cảm Nghĩ Trong Ngày Họp Mặt TRUYỀN THỐNG THIỀN TÁNH KHÔNG NĂM 2021
Sunday, April 25, 20218:33 PM(View: 348)
“Ai thấy Pháp người ấy thấy Ta, ai thấy Ta người ấy thấy Pháp”. Đây là lời dạy của đức Phật dành cho tỷ-kheo Vakkali. Lời dạy này được ghi lại trong Kinh Tiểu Bộ và Kinh Tương Ưng.
Saturday, April 24, 20219:44 AM(View: 208)
Tâm chúng sanh: nghĩ tròn, nghĩ méo; Nghĩ thiệt-hơn, hơn-thiệt muôn điều, Nghĩ thiện-ác, phải trái, đúng-sai ngàn điệu; Nghĩ chánh-tà, ty tiện, cao siêu. Đố ai biết, các điều tâm nghĩ?
Wednesday, April 21, 20216:34 PM(View: 363)
Bhikkhuni Triệt Như - Sharing From The Heart - No 88: IN THE EVER-CHANGING RIVER OF LIFE Translated into English by Hoàng Liên Narrated by Phương Quế
Tuesday, April 20, 20215:01 PM(View: 838)
Ngày trước, Thầy thường so sánh “Tu Định như leo dốc núi mà bám trên rêu”. Trong thực tế, những nhà thám hiểm, leo núi phải có mốc sắt bám trên đá và có dây làm nấc thang mà leo lên.
Tuesday, April 20, 20214:41 PM(View: 268)
Khi tánh giác trong vai trò nhân chứng, Nó đứng nhìn mọi hoạt động của các căn:
Tuesday, April 20, 202112:40 PM(View: 730)
Phân biệt thuật ngữ Phật Tánh và Tánh Giác.
Sunday, April 18, 20218:31 PM(View: 319)
DISC 5 : 1. THIỀN HUỆ - KHÔNG DÁN NHÃN ĐỐI TƯỢNG: 00:00 2. THỰC TẬP KHÔNG NÓI – BƯỚC 1-2-3: 35:22 3. NGŨ UẨN – KINH VÔ NGÃ TƯỚNG: 1:01:15
Wednesday, April 14, 20218:52 PM(View: 844)
“Lối mòn” có nghĩa là một con đường nhỏ, có thể ít người muốn đi, vì nó không nổi tiếng, không được trang trọng trình bày trên kinh sách, hay trong các buối thuyết giảng có hàng ngàn người, hay hàng chục ngàn người tham dự
Tuesday, April 13, 20214:24 PM(View: 277)
This article is a recapitulation of the four previous articles on the same topic in which I asked you to identify the red-colored thread that runs through the chain of Bodhi beads of the Buddha, his holy bhikkhu disciples, Bodhisattvas, and spiritual practitioners like ourselves.
Tuesday, April 13, 202112:47 PM(View: 480)
DISC 4 : 1. KHÔNG NÓI – LÝ THUYẾT & THỰC HÀNH: 00:00​ 2. KỸ THUẬT KHÔNG ĐỊNH DANH ĐỐI TƯỢNG: 36:01​ 3. BÀI KINH NHẤT DẠ HIỀN GIẢ: 1:11:46
Monday, April 12, 202110:21 AM(View: 265)
Không lời là bước một, Tắt ý là bước hai. Yên lặng trong lẫn ngoài, Dứt tiệt khổ trần ai.
Wednesday, April 7, 20214:51 PM(View: 493)
Hôm nay là ngày chủ nhật đầu tiên của tháng 4, theo truyền thống trong Thanh Quy do Thầy chúng ta qui định, Ban Điều hành trung ương cố gắng tổ chức ngày Họp Mặt Truyền Thống cho tất cả Tăng Ni, tất cả các Ban Điều Hành Đạo Tràng và tất cả thiền sinh xa gần có cơ hội gặp gỡ nhau, cùng tường trình về những hoạt động của đạo tràng mình trong năm qua và hướng tiến sắp tới.
Wednesday, April 7, 20214:46 PM(View: 629)
Bài này xem như tóm kết lại 4 bài trước có câu hỏi về sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của chư Tỷ kheo bậc thánh đệ tử của Đức Phật, xâu chuỗi bồ đề của Bồ tát và xâu chuỗi bồ đề của chúng ta.
Monday, April 5, 202110:39 AM(View: 255)
Dứt tầm, tứ là phương tiện chiến thắng ta lý tưởng, Mọi tư duy, nghĩ tưởng, Mọi chấp tướng, chấp không,
Wednesday, March 31, 20214:45 PM(View: 702)
Trên đây, chúng ta cũng chỉ góp nhặt lại những giai đoạn thông thường của một đời người, tương tự đời bình thường của mình, có thể tạm chia ra ba khúc sông tâm: tâm đời (worldly mind), tâm đạo (religious mind) và tâm linh (spiritual mind).
Monday, March 29, 20218:56 AM(View: 303)
Trong hang tối, đóm lửa là ánh sáng, Đóm lửa trong hang là ánh sáng, Quên đi mặt trời tỏ rạng chiếu muôn nơi. Nếu ở hang làm sao nhìn thấy tới, Con đường nào là con đướng đến cảnh giới không hai?
Wednesday, March 24, 20217:12 PM(View: 819)
Vậy, chúng ta đã học và biết niết bàn là do tâm, địa ngục cũng do tâm. Sao không lo chuyển hóa cái tâm của mình. Mang cái tâm vô minh mà đi trong đời. Đi đâu cũng sẽ là địa ngục. Khi có trí tuệ, cảnh nào cũng là niết bàn.
Saturday, March 20, 20218:32 PM(View: 389)
Dụng công với chủ đề không Ý niệm không - không ý niệm, Ngã không Pháp không Thể nhập.
Friday, March 19, 202111:13 AM(View: 429)
Thường là thường hằng trong không dục vọng, Lạc là không còn chạy khắp tây, đông, Tìm vui sướng xác thân nhục dục. Ngã là luôn luôn bình thản bốn oai nghi
Wednesday, March 17, 20214:58 PM(View: 944)
Cuối cùng gút lại, Định hỗ trợ Huệ, Huệ hỗ trợ Định.... Định mà không có Huệ là si định hay tà định. Huệ mà không có Định làm sao phát huy Huệ bát nhã siêu vượt
Monday, March 15, 20214:19 PM(View: 329)
Thấy nó là Như Vậy Trong đó không có tôi Chỉ cái Thấy nó Thấy Không nói, Không lý luận
Monday, March 15, 20214:09 PM(View: 386)
"Lóe sáng biết" là yếu chỉ đi vào các từng định, Nó chính là phương tiện để đạt được cái VÔ SINH.
Wednesday, March 10, 20217:46 PM(View: 1383)
Trên đây chúng ta tạm vẽ lại sơ lược con đường tu tập của mình, Câu hỏi của cô là: cái gì là điều kiện quan trọng nhất trên con đường tu của mình? Hay sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của mình là gì?
Wednesday, March 10, 20212:10 PM(View: 450)
Ai vì tự ngã thương Sẽ vì tự ngã ghét Chấp ta, người, hai bên, Ắt đi đến ưa, chán.
Sunday, March 7, 20213:18 PM(View: 420)
Cuộc hành trình từ im lặng, Ta Đến Nhà cũng lặng im. Nhưng im lặng, — không im lặng Vì ta đương lắng tâm ngừng suy nghĩ,
Thursday, March 4, 20218:50 AM(View: 1020)
Câu hỏi của cô đặt ra cho chúng ta là: Cái gì xuyên suốt 10 giai đoạn tu tập này của bồ tát? Hay nói cách khác: Sợi chỉ đỏ xuyên suốt xâu chuỗi bồ đề của bồ tát là gì vậy?
Tuesday, March 2, 202110:39 AM(View: 832)
Thiền có những phương tiện để đạt từng mục tiêu. Ai nhắm mục tiêu nào, dùng phương tiện đó. Thầy Thích Thông Triệt thuyết giảng - (Tại đạo tràng Oregon)
Monday, March 1, 20217:04 PM(View: 606)
Ta tự mình thắp đuốc Ngọn đuốc của chơn Thiền, Không tư duy biện luận. Không bâng khuâng mong cầu,
Wednesday, February 24, 20214:41 PM(View: 1120)
Xâu chuỗi bồ đề A la hán đạo có 16 hột bồ đề. Còn cái sợi chỉ màu đỏ xuyên suốt con đường đi, mình có thể xem như là cái gì? Chúng ta thử đối chiếu lại với xâu chuỗi bồ đề của Đức Phật, có điểm nào giống và điểm nào khác?
Wednesday, February 24, 20213:54 PM(View: 482)
Thân này luôn chuyển động Tế bào sanh diệt từng giây Có sanh ắt lão bệnh tử Không sao thoát khỏi vòng quay
Sunday, February 21, 20219:45 AM(View: 466)
Lý tưởng Thiền để thoát khỏi trần lao, Trong sáu cõi ta không còn ra vào lục đạo, Là phải dứt nhân luân hồi sinh tử, Vốn được xây trên bốn tiềm năng lậu hoặc
Wednesday, February 17, 20217:03 PM(View: 1551)
... những giai đoạn lần lượt tiến tới giác ngộ tối thượng của Đức Phật Thích Ca mà kinh điển còn ghi lại. Cô đã tạm kết nối lại thành một xâu chuỗi, đặt tên là xâu chuỗi Bồ Đề Có một câu hỏi đặt ra cho mình: Còn sợi chỉ đỏ, xuyên suốt 15 hột bồ đề là cái gì?
Wednesday, February 17, 20211:09 PM(View: 633)
Vị này không quán sắc là tự ngã, không quán tự ngã là có sắc, không quán sắc là trong tự ngã, không quán tự ngã trong sắc, không quán thọ ... không quán tưởng ... không quán hành ... không quán thức là tự ngã, không quán tự ngã là có thức, không quán thức trong tự ngã, không quán tự ngã trong thức. Như vậy, này các Tỳ kheo, là không bị lôi cuốn trong các pháp hiện tại.
Monday, February 15, 20214:22 PM(View: 430)
Ở trong cái Bị Sanh Lại tìm cái Bị Sanh Ở trong đời rối ren Lại tìm cái lăng xăng Vậy thì làm sao vui?
Monday, February 15, 20214:12 PM(View: 538)
Trên tánh giác thiền gia, Cái đang là xuất hiện. Ngã kiến biến dạng mất, Như thật tri rõ ràng, Tánh giác thường rõ sáng, Chấm dứt kiếp lang thang.
Wednesday, February 10, 20216:59 PM(View: 1043)
Con đường tu của mình chỉ là làm sao giữ được tâm bất động trong thế gian luôn luôn biến động này. Thì mùa xuân mới trọn vẹn là mùa xuân. Thì mùa nào cũng là mùa xuân. Thì mỗi người mới có một đóa hoa tâm cúng dường lên Tam Bảo.
Wednesday, February 10, 20214:58 PM(View: 634)
Đề tài "Năm mới, Làm mới đời sống" đối với quý vị thiền sinh, thực ra chỉ là một đề tài nhắc nhở chúng ta dừng tâm lại, đừng phóng tâm ra ngoài, tức không suy nghĩ lung tung, bởi vì sự suy nghĩ lung tung này khiến cho sóng tâm không lúc nào được tĩnh lặng
Wednesday, February 10, 20214:45 PM(View: 559)
Xưa thiền bí truyền, nay thiền đại chúng. Xưa thiền chuyên tu, nay thiền mọi cảnh. Xưa thiền lìa thế, nay thiền nhập thế.
Wednesday, February 10, 20212:56 PM(View: 514)
Sunday, February 7, 20219:27 AM(View: 522)
Ai lão thông như thật kiến, Hiện đời dứt oan khiên, Cửa Vô tướng tiến gần, Thân tâm đầy sức sống. Bi, Trí đồng thể hiện, Phật tri kiến không xa
Friday, February 5, 202111:30 AM(View: 742)
Đạo Phật là đạo trí tuệ Phật bảo: đến đây để thấy, Để nghe, để hiểu, để hành, Để chính tự mình chứng nghiệm.
Friday, February 5, 202110:16 AM(View: 585)
Não bộ là một cơ chế vật chất nằm trong hộp sọ, gồm có nhiều tỉ tế bào thần kinh (Neuron). Nhưng nó quan trọng là chỗ gá nương của cái TÂM.
Tuesday, February 2, 20219:24 AM(View: 666)
Phật pháp luôn có hai mặt: Tục Đế và Chân Đế. Tục Đế là những gì nói, lý giải, hiểu được, gọi là chân lý qui ước như văn tự, ngôn ngữ, sắc tướng, âm thanh…
Sunday, January 31, 20215:32 PM(View: 540)
Thấy sắc, tâm dính sắc, Nghe tiếng, tâm kẹt tiếng, Thì muôn vạn não phiền, Cứ luân phiên khởi dậy,
Wednesday, January 27, 20215:39 PM(View: 1239)
Thiền sư Bankei (người Nhật) với tâm từ bi và trí tuệ, đã chuyển hóa được tâm của người đệ tử. Như vậy, khi mình chưa chuyển hóa được chính mình, là vì mình chưa đủ trí tuệ, vì thế mình chưa chuyển hóa được người khác, cũng vì mình chưa đủ trí tuệ và từ bi.
1,317,486