HỘI THIỀN TÁNH KHÔNG TRUNG ƯƠNG

DD001- Như Uyễn: Hoa tổ đình. Bài pháp trình Thầy.

Wednesday, April 15, 202012:43 PM(View: 6458)

Hoa tổ đình. Bài pháp trình Thầy.


IMG_8765
Kính Ni Sư.

Cơn đại dịch Corona đã ảnh hưởng sâu sắc đến con người về cả hai mặt thể chấttâm linh.

Mọi sinh hoạt như dừng lại

Sợ bệnh, sợ chết, sợ đói, sợ chia ly...

Lo cho mình, lo cho người thân.....

Hoang mang về tương lai, về cuộc sống.....

Bên cạnh việc tích trử lương thực lo cho cái thân, con người cũng đã hối hả cùng nhau đi tìm đến tâm linh như nguồn xoa dịu.

 

Ngay giữa những xáo động bất ổn tận gốc rễ của cuộc sống,  Ni Sư đã bình thản gửi đến tất cả thiền sinh những hình, cây lá hoa cảnh thiên nhiên tươi tốt của Tổ Đình, với những lời thăm hỏi yêu thương đến đệ tử của mình.

 

Con xin có bài pháp trình Thầy.

 

Khi những hình hoa này hiện rõ ra trước mặt con trên màn ảnh laptop.

Tâm con bỗng nhiên bị chấn động mạnh.

Không thể kiềm chế được, con phải ra quỳ lạy Phật và hướng về Tổ Đình, đảnh lễ vị ân sư, Cố Hòa Thượng Thiền Chủ và Ni Sư.

Qua giây phút chấn động ấy. Con phải thiền định tĩnh tâm giây phút. Hình như làm như vậy, năng lượng tâm của con mới đủ sức mạnh để nhìn lại những hình hoa một lần nữa.

Không phải nhìn hoa mà nhìn ra một chân lý sâu sắc.

Những nụ hoa nhìn lại lần thứ hai, như mới lạ, bừng sáng thật đậm nét, sắc sảo nét chung và riêng, từng đường gân trên lá đến những mục mầm li ti.

Con mĩm cười nhẹ nhàng và lòng dâng lên một niềm hân hoan kỳ lạ.

Tâm con chấn độngtự nhiên con nghĩ đến câu chuyện “Niêm Hoa Vi Tiếu”.

Câu chuyện “Niêm hoa vi tiếu” được kể rằng.

“Một hôm, trong hội Linh Sơn, trên núi Linh Thứu, trước 1025 hội chúng, Đức Phật cầm một cành hoa đưa lên, hội chúng người thì ngơ ngác vì không hiểu đức Phật muốn dạy điều gì , người thì ráng suy nghĩ tìm ra một lý giải, chỉ có ngài Ca-diếp lặng lẽ mỉm cười. Biết Ca-diếp đã lãnh hội, đức Phật nói: “Nay Ta đem pháp nhãn tạng thanh tịnh, diệu tâm Niết-bàn, thực tướng vô tướng, là chánh pháp vi diệu, giao lại cho ông, ông nên hộ trì”.

Từ câu nói này, chư vị Thiền sư tiền bối đã diễn đạt thành:

Phật đưa cái hoa lên là ý Ngài đưa cái Tâm, cái Bổn Tâm duy nhứt nơi mỗi con người, lên cho tăng chúng thấy. Thế mà tăng chúng chỉ thấy bông, thấy phương tiện, thấy tướng mà không thấy Tâm. Chỉ có Ca Diếp là thấy được Tâm, quán triệt được chỗ vi diệu của Chánh pháp của Phật, không bị cái tướng của cái bông che mắt, chỉ có cái bổn Tâm là bí truyền của Phật. 

Và câu kết luận là: "Nếu ngộ được diệu ý này thì gần Đạo không xa”.

 

Kính bạch Thầy,

Đức Phật đã mở bày nhiều pháp hội, diễn thuyết vô lượng pháp môn, khiến cho trời người đều được lợi lạc.

Cũng như bản thân con và các bạn đạo khác cũng đã có duyên được học, được nghe trực diện hay gián tiếp những bài giảng của Thầy Thiền Chủ, của Ni Sư, của các vị giàng sư khác của Tăng Đoàn Thiền Tánh Không, cùng những lời chia sẽ kinh nghiệm tu tập quí báu của nhiều vị hành giả tinh tấn.

Nhìn lại, có những bạn đạo, được tiếp cận với  Pháp của Thiền Tánh Không dài như 10, 15 năm, ngắn như 4,5 hay 3, 2 năm.

Nhìn lại đã có biết bao nhiêu giờ nhập thất, biết bao nhiêu giờ ngồi thiền, biết bao nhiêu giờ nghe pháp.

Tất cả những vốn liếng đó đã được Thầy và Ni Sư tận tụy trao truyền.

Vốn liếng ấy đã phải được tự chính chúng con cấy trồng và nuôi dưỡng từ khi tiếp nhận.

Giai đoạn “nhận Pháp qua lời = Cái Biết Có Lời”, là giai đoạn mở đầu, dần dần đã được Ni Sư nuôi nấng chăm chút từng bước nhỏ, chuẩn bị một ngày nào đó, từng cánh chim non sẽ phải một mình, tự tung ra bầu trời giông bảo .

Con đường tu trãi dài theo cùng con đường đời, có giới hạn tháng năm, ngay cả từng sát na, chúng con tu tập, ngày phải tiến đến gần “Nhà” chứ không thể lang thang rong chơi tìm kiếm mãi.

Kính Ni Sư, riêng con, con phải tự mình luôn soi rọi lại xem mình đang ở đâu. Thường xuyên kiểm điểm chính mình để thấy sự chuyển hóa tu tập của mình ra sao. Có khi trồi, có khi sụt.

Con luôn tự hỏi, mình đang ở đâu?

Có còn phải luôn luôn nương vào “hơi thở”, “tiếng chuông”, “câu niệm phật”, “tiếng Không Nói”, nhất là phải từ một nguồn bên ngoài, thì mới thiền được hay không?

Con đã có thể tự quay lại “Bổn Tâm” mà tìm ngay đó “tiếng chuông, câu niệm phật, tiếng không nói, hơi thở “ hay không?

Con đã có thể muốn “on là on, muốn off là off”  hay chưa?

Vì Phật dạy rằng:

Giải thoát, Niết Bàn là trạng thái tự chứng, tự nội qua tự thực hành thể nghiệm và hằng sống với cảnh giới ấy bằng nhận thức trực tiếp, mà không thể luôn luôn phải tìm cầu bên ngoài, nương tựa vào người khác.

Nói đến đây con nhớ lại một lời của Chúa:

“Tiếc thay mùa màng thì phong phú mà chẳng có người gặt” 

và Ngài Huệ Năng: “Hà kỳ tự tánh bổn tự cụ túc”.

 Một triết gia Tây phương:

“Hạnh phúc là cái khi bạn đuổi bắt thì nó vuột khỏi tầm tay. Nhưng khi dừng lại, thì nó ở cùng với bạn”

Con kính tri ân Ni Sư.

Những nụ hoa đã đưa con về thực tại, dừng lại cuộc bôn ba tìm đuổi, mà quay về lại Bổn Tâm vì như Krishnamurti: “Chân lý là mảnh đất không lối mòn, vì nó chính ngay đó”

 

Con và Thiện Tánh kính chúc Ni Sư thân tâm thường an lạc.

 

Kính.

Như Uyển & Thiện Tánh

 

Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
Wednesday, February 5, 202510:47 AM(View: 179)
VIDEO: Ni sư Triệt Như Giảng Đại Chúng: / PHÁP THOẠI ĐẦU NĂM ẤT TỴ 2025 / ngày 31 THÁNG 1, 2025 tại TỔ ĐÌNH TÁNH KHÔNG
Wednesday, February 12, 20258:03 AM(View: 12)
Today, I would like to introduce a simple practice for mind training without the requests of “Concentration or Wisdom.” It is the “Reflection on the Buddha, Reflection on the Dharma, Reflection on the Sangha.”
Monday, January 27, 20257:13 PM(View: 421)
Nhân dịp đầu năm mới, xin chân thành gởi lời chúc mừng tốt đẹp nhất tới chư Tôn Đức Tăng Ni và tất cả thiền sinh thân hữu. Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ tất cả quý vị: - Sức khỏe tốt - Tâm an vui, sống hài hòa - Tuệ trí phát huy - Bồ đế tâm kiên cố. / Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni Phật.
Friday, January 24, 202510:57 PM(View: 235)
Wenn es also keinen Buddha gäbe, der uns diese Kultivierungsmethode (die zweite Bedeutung von Dharma) lehren würde, dann würden die Phänomene immer nur Phänomene bleiben, und wir würden die Essenz (die erste Bedeutung von Dharma), die in den Phänomenen verborgen ist (die dritte Bedeutung von Dharma), nicht erkennen.
Thursday, January 23, 20257:55 PM(View: 259)
The most terrible wildfire in the history of Los Angeles has started for a couple of days from Pacific Palisade. It is a gorgeous city sitting on the mountainous area along the Pacific Ocean Coast, west of Los Angeles and between the two luxurious cities of Malibu and Santa Monica.
Tuesday, January 21, 20253:43 PM(View: 362)
Anfang 2019 hatte ich einen Unfall. Danach hatte ich Schmerzen am Rücken und an der rechten Schulter, ich konnte meinen Arm nicht mehr heben und hatte beim Anziehen meiner Jacke starke Schmerzen im Oberarm. Die Schmerzen blieben zwei Jahre lang und wollten nicht weggehen... Ich habe dann einen Bekannten gefragt, der als Physiotherapeut arbeitet: „Wenn du einen Patienten mit Wirbelsäulenschmerzen behandelst, welchen Teil des Körpers versuchst du dabei zu beeinflussen: Knochen, Muskeln oder Gelenke? Seine Antwort war sehr kurz: „Faszien“.
Thursday, January 16, 20259:52 AM(View: 361)
So long as they could move to the stage of observing the bareness of their mind, theirs turn into empty. Nothing left to talk. In other words, “the continuous current of mind keeps running and running” via many lifespans ends without any trace.
Wednesday, January 8, 202510:38 AM(View: 686)
As usual, the Americans celebrated the New Year of 2025 with the 136th Rose Parade in Pasadena, California on the first day of the year, at 8am PST, Wed, Jan 01, 2025.
Tuesday, January 7, 20259:17 PM(View: 400)
No matter what ups and downs in life, that line of wisdom continues flexibly adapting itself to human life, quietly expanding and offering a source of inner peace and happiness to those who get it. Those metaphors are similar to the image of the crystal spring whose water is always cool and clear and the beginning of spiritual well-beings for humans though stones and gravels are scattering in the current. Hope the next articles in the series be the placid water that I’d warmly dedicate to the Zen practitioners who gather enough conditions.
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 12)
Cửa nào cũng có thể đi vào Đạo. Nhưng thiệt ra Đức Phật Thích Ca đã đi bằng cửa nào? Đây là câu hỏi chủ ý của bài viết này. Đức Phật Thích Ca đã dùng phương tiện nào để đạt 4 tầng Thiền dễ dàng như vậy?
Tuesday, January 7, 202511:16 AM(View: 1059)
Những dấu chân dài dài trên bờ biển Tuy Hòa hôm ấy, những dấu chân chập choạng in trên bãi cát vàng nâu, chỉ một thoáng, sóng trắng xóa tung tăng tràn vào, rồi rút lui ra biển, còn lại gì đâu, mặt cát phẳng lì, dấu chân biến mất. Nhưng kìa, ta lại bước đi, dấu chân lại in trên cát, và rồi sóng biển tràn vào, bãi cát phẳng lì, ta vẫn cứ đi, mãi mãi là người đi một mình, không để lại dấu vết.
Thursday, January 2, 20256:31 PM(View: 419)
Hôm nay ngày 29/12/2024 nhằm ngày 29/11 năm Giáp Thìn, Tưởng niệm ngày Thầy xa chúng con tròn năm năm. Chúng con đồng quy tụ về đây thành tâm đảnh lễ Phật, Tổ và Thầy một vị Ân Sư tôn kính. Lời tri ân của chúng con xin được thay thế bằng sự cố gắng tu tập theo đúng Chánh pháp. Nguyện sống sau cho xứng đáng là đệ tử của Thầy.
Thursday, December 19, 20249:32 PM(View: 755)
Do vậy, chúng ta có thể nói, tuệ trí (insight) là nền tảng của tiến trình tu tập của mình từ bước đầu, nó sẽ phát huy năng lực sâu sắc hoàn chỉnh lần tới Tuệ bát nhã (wisdom) và Tuệ bát nhã siêu vượt hơn cho tới vô biên.
Wednesday, December 11, 20241:10 PM(View: 505)
Qui ouvre les portes du paradis ou de l’enfer? C'est nous, c'est notre choix. Nous sommes maîtres de notre vie. Rappelons-nous toujours cela. Le flux de la vie est toujours le même depuis la nuit des temps. Comment nous voyons la vie? Quelles expériences retenons-nous de notre vie? Ce sont celles que nous voyons, celles que nous aimons, celles que nous voulons, celles que nous choisissons.
Tuesday, December 10, 20247:02 PM(View: 959)
Do đó nếu không có đức Phật chỉ dạy phương thức tu học (ý nghĩa thứ 2 của Pháp) thì mãi mãi hiện tượng chỉ là hiện tượng, chúng ta không thể nhận ra những bản thể (ý nghĩa thứ 1 của Pháp) ẩn tàng bên trong hiện tượng (ý nghĩa thứ 3 của Pháp).
Monday, December 9, 20249:11 PM(View: 470)
Pháp tu “Tứ Chánh Cần” gồm bốn điều cần tu tập. Hai điều nhằm đoạn trừ pháp Ác và hai điều xiển dương pháp Thiện, nên hành giả cần có tuệ trí phân biệt thế nào là Thiện pháp, thế nào là Ác pháp.
Wednesday, December 4, 20248:41 AM(View: 596)
Juste une observation pure, ouvrir les yeux et percevoir l'objet tel qu'il est. Que ce soit, en conscience verbale ou non verbale, l’esprit reste pur, calme et objectif. Il s’agit du mental vrai, dans lequel les préceptes, la contemplation, le samatha, le samadhi et la sagesse sont pleinement présents.
Sunday, December 1, 202412:43 PM(View: 460)
Erhabener, ich gebe meinen Geist auf und lebe nach dem Geist dieser Ehrwürdigen. Erhabener, obwohl wir verschiedene Körper haben, haben wir den denselben Geist.
Thursday, November 14, 20247:03 AM(View: 756)
Q.H, Đạo tràng Paris rút tỉa, sắp xếp, cắt dán lại những thuật ngữ Thiền từ các sách mà Thầy đã xuất bản - Trương Đăng Hiếu, Đạo tràng Nam Cali đánh máy, trình bày lại để làm tư liệu Anh chị thiền sinh cùng nhau tu học.
Tuesday, November 12, 20246:43 AM(View: 894)
Il est normal, naturel et raisonnable que des phénomènes apparaissent, changent et se terminent. Si nous pouvions comprendre cela, lorsque quelque chose apparaît ou disparaît, nous ne serions ni heureux ni tristes. Notre esprit est alors serein et paisible.
Sunday, November 10, 20244:35 PM(View: 752)
Đức Phật dạy khi một trong các loại tâm xuất hiện, chúng ta không làm gì khác, ngoài việc ghi nhận, quan sát, biết rõ sự hiện diện của nó mà thôi! Khi quan sát mà trong tâm không khởi lên bất cứ một ý nghĩ nào khác thì lúc đó hành giả đang trú trong tự tánh, tức tướng thật của tâm.
Sunday, November 3, 20249:06 AM(View: 696)
Wenn man den Titel dieses Artikels liest, denkt man vielleicht, dass er zu hochtrabend, umfassend und unrealistisch ist. Es stimmt, man kann dieses Thema nicht auf wenigen Seiten darstellen. Deshalb möchte ich mich heute nur auf „Die vier Grundlagen der Sympathie“ (catursaṃgrahavastu) aus buddhistischer Sichtweise beschränken und wie wir sie in unserem alltäglichen Leben umsetzen können.
Wednesday, October 23, 202411:29 AM(View: 822)
VIDEO TƯỞNG NIỆM & HÌNH ẢNH Lễ CUNG RƯỚC TRÀ TỲ Thầy THÍCH KHÔNG NHƯ về Tổ Đình Thiền Viện Tánh Không tại Tổ Đình ngày 20 THÁNG 10, 2024
Tuesday, October 15, 20245:01 PM(View: 1045)
Học Phật, chúng ta thấy Ngũ căn-ngũ lực là năm yếu tố căn bản, năm yếu tố cốt lõi trên con đường tu học, mà đức Phật đã dạy cho một kẻ phàm phu mới bắt đầu, cho đến khi kết thúc trở thành bậc Vô học (A-la-hán).
Wednesday, October 9, 202411:55 AM(View: 1049)
Trích từ sách Luận Giảng Vấn Đáp về THIỀN và KIẾN THỨC THỜI ĐẠI của HT Thích Thông Triệt (2014) Luận giảng số 9
Monday, October 7, 20248:46 AM(View: 1177)
Le contenu de la retraite de cette année est principalement un résumé des thèmes centraux du zen bouddhiste, de la première à la dernière étape. Chaque année, la retraite accueille de nouveaux participants, mais la plupart d'entre eux sont des méditants chevronnés, qui ont parfois 10 ou 15 ans de pratique ou plus. L'enseignement devait donc répondre aux exigences de chaque niveau d'apprentissage.
Friday, September 27, 20243:30 PM(View: 1046)
Das Dharmator ist das Tor zum Eintreten, um zu lernen, zu verstehen und zu praktizieren vom Dharma. Der Dharma ist die Wahrheit, wie auch alle Phänomene der Welt. Demnach können wir uns zwei verschiedene Dinge vorstellen. Nein, sie sind nicht verschieden. Die Wahrheit wird durch jedes weltliche Phänomen offenbart, und jedes weltliche Phänomen ist die Wahrheit. Das Selbst ist auch die Wahrheit, und die Wahrheit offenbart sich auch durch das Selbst. Das Selbst ist auch die volle Wahrheit. Alle sind gleich: sie sind alle vergänglich, sie sind alle selbstlos, sie sind alle bedingt, sie sind alle leer, sie sind alle wie Illusionen, sie sind alle wie Unbeweglichkeit. Sie sind alle ungeboren, also unsterblich.
Friday, September 27, 202410:34 AM(View: 920)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 16 tháng 6, 2024 (phần 2/2)
Tuesday, September 24, 202410:34 AM(View: 1266)
Ni Sư Thích Nữ Triệt Như KHÓA TU 3 NGÀY CỦA ĐẠO TRÀNG MONTREAL tại Chùa Địa Tạng ngày 15 tháng 6, 2024 (phần 1/2)
Wednesday, September 18, 20246:59 PM(View: 1391)
VIDEO: Khóa nhập thất song ngữ Việt- Pháp tại trung tâm Vaumarcus THỤY SỸ từ 18 đến 24 /8/ 2024 / Thực hiện Kim Thoa - Giọng ca Kim Mai
Friday, September 13, 20248:36 AM(View: 1300)
La sangha de Paris a été créée très tôt, il y a environ 21 ans, la plupart des membres étaient des méditants chevronnés qui avaient étudié directement avec le Maître Fondateur. Sachant cela, chaque année, comme d'habitude, je m'y rendais avec la simple intention de leur rendre visite.
Monday, September 9, 20241:38 PM(View: 1270)
Dans l'immensité de la mer, Il existe une petite île. Au lieu de s'y réfugier, Nous nous accrochons aux écumes...
Thursday, September 5, 20247:55 PM(View: 1133)
Quán các cảm thọ, là quan sát, ghi nhận sự sanh khởi của Thọ uẩn: Đây là Thọ khổ, đây là Thọ lạc, đây là Thọ xả, đây là Thọ liên hệ vật chất, đây là Thọ không liên hệ vật chất. Niệm Thọ để thấy tính sanh diệt, vô thường, khổ, vô ngã của Thọ uẩn...
Wednesday, August 28, 202410:43 AM(View: 1232)
Những đo đạt sau cùng của Thiền sư Thích Thông Triệt đã được thực hiện vào ngày 8 và 9 tháng 6 năm 2013. Tôi tường trình ở đây một số kết quả từ những thực nghiệm này kết hợp với kỹ thuật chụp ảnh chức năng cộng hưởng từ (f-MRI) và điện não đồ (EEG, 256 channels).
69,256