Đời sống của chúng ta rất là mong manh, dễ vở. Tại sao dễ vở? Vì bất cứ cái gì trên đời này đều do nhiều yếu tố kết hợp thành. Ví dụ, như khi muốn thấy, trước tiên phải có con mắt để thấy, kế đó cần có đối tượng để thấy, kế đó nữa là phải có ánh sáng và sau cùng, phải có cái biết. Tóm lại, muốn thấy phải có con mắt tốt, có ánh sáng, có đối tượng và có cái biết. Nếu thiếu một trong những yếu tố đó thì sẽ không có cái thấy. Sự thật là như vậy, Đức Phật chỉ ra tất cả mọi sự việc đều có nhân duyên. Đối với chúng ta, chỉ có cái muốn, chúng ta không quan tâm đến chuyện phân tách trên. Chúng ta chẳng những muốn thấy mà còn muốn nghe; chẳng những nghe mà còn mũi ngữi, lưỡi nếm; rồi tay sờ xúc chạm. Nhưng mà tất cả những cái đó đều phụ thuộc hết; cái chánh yếu chính là cái biết. Chuyện của Tổ Đạt Ma khi chưa xuất gia còn là một vị Hoàng tử. Vua cha có ba người con; người con lớn là Thái tử tức là vị sẽ kế ngôi vua; vị thứ nhì là Hoàng tử, vị thứ ba cũng là Hoàng tử. Có một lần Tổ Bát Nhã Đa La đến thăm vua cha. Vua cha cúng dường cho Tổ Đa La một viên ngọc quý; sau đó Tổ đến gặp ba người con của vua gồm Thái tử với hai Hoàng tử. Trong đó Tổ Bồ-đề-đạt-ma sau này chính là vị hoàng tử thứ nhì. Tổ đưa viên ngọc lên và hỏi viên ngọc có quý không? Hai người anh lớn đều cho rằng viên ngọc này là quý, là vô giá. Riêng vị hoàng tử thứ nhì lại nói viên ngọc tuy quý nhưng không quý bằng cái khác. Có thứ quý hơn cả viên ngọc nữa. Tổ biết rằng người con út này sáng trí hơn hai người anh. Tổ mới hỏi vì sao? Vị Hoàng tử thứ nhì trả lời rằng vì nhờ có cái biết mới biết viên ngọc là quý nên cái biết viên ngọc quý hơn viên ngọc. Nhờ có cái biết mới biết được hay hay dỡ, tốt hay xấu. Chứ viên ngọc chỉ là viên ngọc. Chúng ta chỉ quen sử dụng cái thích và ham muốn chứ không biết luyện cái biết. Chúng ta cái gì cũng muốn, nhưng mà không biết làm sao để đạt được cái muốn đó. Chúng ta chỉ quen sử dụng cái trí khôn ngoan, cái hay, cái khôn, cái hơn thua để đạt được cái mong muốn. Chứ không biết làm sao phát triển cái biết. Ở đời, chúng ta cứ nghĩ rằng tiền tài danh vọng, sắc đẹp tất cả đều quý chứ không nhận ra chính cái biết là quý. Chúng ta không có để ý tới cái biết mà chỉ quen ham thích, sở thích và nhu cầu. Thành ra, chúng ta chạy theo ảo ảnh; vì chạy theo ảo ảnh khiến cuộc đời này trở nên rất là mong manh. Mong manh ở cái chỗ là ngày qua tháng lại, tuổi đời chồng chất, thân càng ngày càng yếu, rồi đủ thứ bệnh tật khiến cho cái muốn càng ngày càng bị hạn chế; và do không còn khả năng thỏa mãn được ham muốn nữa nên sanh đau khổ. Khi còn trẻ còn khỏe còn đi chơi, còn enjoy, còn sung sướng được thì còn hưởng được hạnh phúc. Còn đến khi yếu đuối, bệnh hoạn rồi thì đâu còn thấy vui trong cuộc đời này nữa.
Kết luận, cuộc đời rất là mong manh, rất là dễ vỡ nên chúng ta phải nương tựa vào cái biết. Quý vị cũng có cái biết nhưng cái biết đó là cái biết của Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức chứ không phải cái biết của Tánh biết. Một bên là cái biết của ý căn, ý thức, trí năng là cái biết của tâm phàm phu, còn một bên là cái biết của Tánh biết: tánh thấy, tánh nghe, tánh xúc chạm. Một bên là cái biết sanh diệt; một bên là cái biết không sanh diệt. Cái biết của chúng ta hay sử dụng là cái biết của phàm phu. Tức là cái biết của ý căn, ý thức, trí năng; cái biết của hôm qua hôm kia, cái biết của bữa nay, cái biết của ngày mai. Cái biết này là cái biết sanh diệt, cái biết phiền não. Chúng ta chỉ thấy có một mặt mà không thấy mặt thứ hai nên khi đi tìm hạnh phúc thì sẽ gặp đau khổ, đi tìm niết bàn thì sẽ thấy địa ngục. Cách thực hành Thiền là không tìm cầu. Chỉ quay trở lại với cái biết không hai. Thiền bằng ý thức là tìm cầu. Đi tìm thiền bằng ý thức thì sẽ chết vì ý thức. Đi tìm thiền bằng ý căn thì sẽ chết vì ý căn. Đi tìm thiền bằng trí năng thì sẽ chết vì trí năng. Thiền chỉ là cái biết không hai, cái biết thanh tịnh. Cái biết này luôn hiện hữu khi mình không suy nghĩ, suy tính, phân vân, đắn đo. Cái biết này là tự biết và không có cái tôi biết. Chính cái biết này mới là nơi nương tựa trong đời sống mong manh dễ vở này.
- Tag :
- thich khong chieu
Send comment
Wednesday, March 15, 202311:03 PM(View: 265)
Thực tập phương thức làm chủ sự suy nghĩ, đó là cách ta trực tiếp huấn luyện tâm trở nên yên lặng hay trở nên thuần. Nó không lăng xăng dao động vì những chuyện thị phi (phải-trái) của thế gian.
Monday, March 13, 202311:02 AM(View: 88)
Những ai hủy phạm giới pháp mà lòng không biết tàm quý, không biết ăn năn, hối hận, không biết sám hối, không chịu từ bỏ tật xấu ác quay về với con đường thiện lương đạo đức, thì hiện tại dù họ đang sống trên đời, nhưng sống trong thống khổ, vì phải chịu trả giá những tội lỗi của họ gây ra...
Wednesday, March 8, 20238:17 PM(View: 327)
Chúng ta đang ở giữa biển nước xoáy, nếu chúng ta đứng lại nơi đó thì ta sẽ bị đắm chìm cuốn hút và chết đuối. Nếu chúng ta bước tới, cũng chỉ là loanh quanh trong biển nước xoáy thôi, bước tới hay bước lùi, có khác gì đâu, rồi cũng trôi giạt bồng bềnh trong biển đời, không ra khỏi. Vậy thì làm sao đây?
Sunday, March 5, 20239:03 PM(View: 130)
GEDANKE heißt in Chinesisch “mạt na”. Wahrscheinlich wurde es aus dem Wort “Manah oder Manas“ in Sanskrit übersetzt. “mạt na” (S: Manah) oder Gedanke bedeutet die Denkfähigkeit oder das Denkvermögen. In English heißt er “the capacity of thought”, “the thinking faculty”. In Pali bedeutet das Wort Mano der Geist oder der Gedanke. Im Abhidharma wird Manha gleichgesetzt mit Bewusstsein (viññāna) und Geist (citta, Bewusstseinszustand).
Sunday, March 5, 20239:01 PM(View: 135)
Ngày lành tháng tốt đối với người Phật tử là ngày đẹp trời, thuận lợi cho mình và cho mọi người tham dự, có thể xem là một trong những điều kiện góp phần vào kết quả chứ không phải là yếu tố tối quan trọng quyết định sự thành công hay thất bại. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Monday, February 27, 20238:19 PM(View: 328)
Việc làm bếp đâu có khác việc tu tập. Làm bếp để sống, thì tu tập cũng để sống thôi. Cho nên những nguyên tắc để làm bếp tốt cũng là những nguyên tắc để tu tập tốt. Việc gì ta làm cũng là tu tập, con đường đời cũng là con đường tu, do nơi cái tâm của mình, nó thấy ra sao. Nó thấy ra sao, đó là cảnh giới mình đang sống.
Thursday, February 23, 20237:55 AM(View: 234)
Sống ở đời ai cũng mong cầu được hạnh phúc. Hạnh phúc là gì? Các nhà tâm lý học ngày nay mô tả hạnh phúc là một trạng thái tâm lý tích cực của con người được thể hiện bởi cảm giác vui vẻ, thích thú, hài lòng trước những đầy đủ về vật chất và thoải mái về tinh thần. Nó khiến bản thân người ta cảm thấy yêu đời hơn.
Saturday, February 18, 20232:24 PM(View: 126)
Das Naturgesetz regelt alle Phänomene. Es ist gleichzeitig ihr Evolutions- und Entwicklungsgesetz. Es gründet das Universum, regelt den Ablauf des Universums, schützt und pflegt die Existenz des Universums. Die Welt ist offenbar eine wunderbare Harmonie von Idappaccayatā.
Tuesday, February 14, 20233:56 PM(View: 290)
Đọc tụng bài kinh “Bát Đại Nhân Giác” chúng ta học theo tinh thần từ bi, lấy trí tuệ làm sự nghiệp của chư Phật, chư Bồ tát. Kinh nhắc nhở chúng ta tám điều quan trọng cần phải học hỏi tu tập. Đó là phải luôn quán xét vạn pháp trong đó có tấm thân ngũ uẩn của con người không thực chất tính nên nó vô thường, khổ, không, vô ngã...
Tuesday, February 14, 20233:32 PM(View: 269)
Monday, February 13, 202310:37 AM(View: 354)
Mạt na hay Ý có nghĩa năng lực của tư tưởng hay năng lực tư duy, Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng, Trong tiếng Pāli, từ mano hay Ý có nghĩa tâm hay tư tưởng tương đương trong tiếng Anh là “mind” hay “thought”. Trong A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma), mạt na dùng để chỉ đồng nghĩa với THỨC (viññāna: consciousness) và TÂM
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 60 - TU LÀ TRÓI BUỘC HAY TỰ DO Đạo tràng MELBOURNE #11 Ngày 5 - 10 – 2022
Sunday, February 5, 20236:14 PM(View: 392)
Tánh giác không từ đâu đến. Nó không nằm trong quy luật duyên sinh của hiện tượng. Ta không thể khám phá nó khởi ra từ đâu khi có sự xuất hiện của con người trên quả đất.
Saturday, January 28, 202312:31 PM(View: 343)
Saturday, January 28, 20237:39 AM(View: 187)
Realität ist nicht 100%ig echt aber auch nicht 100%ig illusorisch.
Oder
„Das Gerade jetzt“ existiert, ist „echt“ und gleichzeitig „illusorisch“.
Oder
In der Realität ist eine Illusion vorhanden und in der Illusion existiert eine Realität.
Wednesday, January 25, 202311:14 AM(View: 509)
Định luật Y Duyên Tánh vận hành tất cả thế gian. Nó cũng là định luật biến hóa và phát triển, là sức sống mãnh liệt, đã thành lập vũ trụ, điều hành vũ trụ, và bảo vệ duy trì sức sống của vạn vật. Thế gian biểu hiện sự hài hòa tuyệt vời theo sự biến hóa khách quan của “Y Duyên Tánh”. Vậy, các bạn thân ơi, đây có phải là một bức tranh puzzle tuyệt vời không?
Tuesday, January 24, 20233:16 PM(View: 338)
Chỉ có người thực sự bước vào dòng Thánh mới kinh nghiệm được thọ thanh tịnh. Người còn nhiều dính mắc không bao giờ kinh nghiệm được nhận thức ngoài cảm giác.
Wednesday, January 18, 20237:51 AM(View: 252)
Der Buddhismus betrachtet die „Geburt“ nicht als Beginn eines neuen Lebens sondern die Geburt beginnt bereits mit dem Tod, dann folgt eine Rückkehr und eine erneute Geburt. Diesen Zyklus: Geburt und Tod, Werden und Vergehen, nennt man im Buddhismus den Daseinskreislauf (Samsara) und Alter ist ein Teil dieses Lebenskreislaufs.
Tuesday, January 17, 20231:21 PM(View: 295)
Cái gì được nhận ra đầu tiên trong một sát na, và nhận rõ cuối cùng qua những chuỗi sát na tiếp theo, là đối tượng của nhận thức.
Sunday, January 8, 20235:46 PM(View: 306)
Es gibt kein Phänomen oder Ereignis, das unabhängig und von selbst oder zufällig gebildet und entwickelt wird.
Thursday, January 5, 20239:01 AM(View: 481)
Các bạn ơi, đây cũng chỉ là một bài ghi lại chuyện sinh hoạt trong tháng 12- 2022 này, mình trở về thăm thiền viện Chân Như, ở Navasota thuộc Texas. Không thể nói là”chuyến du hóa” được vì thiền viện Chân Như là “nhà mình” mà.
Sunday, January 1, 20237:44 AM(View: 434)
Ni sư Triệt Như Audio: Bài 41 - ÔNG ALARA KALAMA VÀ ĐỨC PHẬT Đạo tràng Thụy Sỹ #13 Ngày 2 - 9 – 2022
Tuesday, December 27, 20223:39 PM(View: 332)
Meditation hilft der Menschen, harmonisch mit der Umwelt zu leben. Eine Harmonie zwischen Körper und Geist eines Individuums, eine Harmonie zwischen einem Individuum und anderen Individuen und eine Harmonie zwischen einem Individuum und der Natur.
Saturday, December 24, 202212:22 PM(View: 379)
... Không có cái nào độc lập và tồn tại vững chắc. Chỉ vì tất cả hiện tượng đều vô ngã, tức không thực chất tính, chúng nương tựa vào nhau mà trở thành.
Saturday, December 17, 20227:50 AM(View: 504)
Toàn thể cơ quan tâm-vật lý này ở trong luồng thường hằng như bánh xe quay không bao giờ ngưng. Nó cứ quay mãi, và cơ quan tâm-vật lý cứ trôi lăn mãi trong vòng luân hồi.
Sunday, December 11, 202210:19 AM(View: 643)
Trong 12 mắt xích, Thức (viññāṇa) và Danh - Sắc (nāma-rūpa) được xem là mắt xích cơ bản. Từ hai mắt xích này, tất cả những liên quan chủ thể-khách thể trong kinh nghiệm bình thường được phát xuất, và cấu trúc năng động cũng bộc lộ sự vận hành bên trong tâm. Thông qua chúng, sự chuyển biến của chúng ta từ vô minh đến giác ngộ có khả năng thực hiện được.
Tuesday, December 6, 20227:49 PM(View: 446)
Nội dung bài pháp ngắn này, đức Thế Tôn cho biết ở đời có bốn hạng người hiện hữu. Đó là hạng người đi thuận dòng, hạng người đi ngược dòng, hạng người tự đứng lại và hạng người khác là vị Bà-la-môn vượt qua bờ bên kia, đứng trên đất liền.
Tuesday, December 6, 20226:19 PM(View: 439)
Không có một hiện tượng nào được hình thành và phát triển mà ở trong trạng thái độc lập hay cô lập hoặc ngẫu nhiên.
Monday, December 5, 20226:51 PM(View: 349)
Das Bāhiya Sutra ist eine Lehrrede des Buddhas über die Funktionen der Naturen: die Natur des Sehens, die Natur des Hörens, die Natur des Berührens und das Nonverbale Bewusstsein.
Monday, November 28, 20226:21 PM(View: 500)
... Tưởng ám chỉ nhị nguyên chủ thể khách thể (subject-object duality). Vì nó là cái biết (knowledge) đạt được do sự cảm thấy đối tượng bên ngoài và bên trong thân xuất phát từ sự cung cấp sáu loại dữ kiện của Thọ. Sự cảm thấy này tạo thành một biểu tượng trong tâm gọi là tri giác biểu tượng...
Thursday, November 24, 20225:13 PM(View: 376)
Sống ở đời, không ai là không có bạn. Nếu không khéo, mình kết thân với những người bạn xấu, bạn ác thì cuộc đời của mình ngày càng đi vào ngỏ hẹp. Về vấn đề này, đức Phật cũng có những lời khuyên dạy cho đệ tử xuất gia và tại gia của Ngài.
Sunday, November 20, 20227:22 AM(View: 436)
Trở lại bờ này
Về lại nhà xưa,
Chợt thấy, ngôi nhà xưa
Là chính bờ bên này.
Saturday, November 19, 20222:48 PM(View: 438)
Der Hauptgrund dieses Leidens ist, dass wir eine falsche Sicht über das Leben, über die weltlichen Phänomene und vor allem über uns selbst haben.
Friday, November 18, 20225:43 PM(View: 485)
Đi trên con đường Thiền, ta cần nắm vững toàn bộ các mặt trong mỗi tiến trình của Tứ Đế để dễ nhận ra phương thức thực hành tiến đến chữa dứt khỏi Khổ cho chính mình.
Wednesday, November 16, 20227:50 AM(View: 984)
Chánh niệm tỉnh giác giúp tâm dừng lại để sống trọn vẹn với cái đang là. Khi tỉnh giác, năng lượng Phật được biểu hiện, khi thất niệm năng lượng chúng sanh có mặt.
Tuesday, November 15, 20225:46 PM(View: 404)
Trí Bát Nhã siêu thế có thể thấy một cách đúng đắn như thật (yathābhūtam pasyati) thì gọi là chứng.
Còn trí không phân biệt thì có thể thông đạt (Skt: samvidate: know thoroughly), cho nên gọi là được (Kinh Bát Nhã 567).
Monday, November 7, 20229:20 PM(View: 517)
Tỳ-khưu-ni lỗi lạc, vang danh bậc nhất về Đại Trí Tuệ trong Ni giới. Đó là nữ tôn giả Khema. Đặc biệt là Khema đã chứng quả Thánh cao thượng, chỉ sau một thời pháp của đức Phật, ngay khi bà còn là một hoàng phi cao sang quyền quý, chưa hề xuất gia, chưa hề quy y Tam Bảo, chưa phải là đệ tử của đức Phật Gotama.
Monday, November 7, 20227:29 AM(View: 533)
Điểm then chốt của bài pháp ngắn gọn này là nhấn mạnh đến nguyên tắc kinh nghiệm giác quan. Đó là khi giác quan kinh nghiệm được điều gì hãy để nó kinh nghiệm mà không để tự ngã can thiệp vào. Nếu biết khai thác nguyên lý này, ta cũng sẽ có kinh nghiệm ngộ đạo
Copyright © 2023 www.tanhkhong.org - Nơi Thông Tin, Liên lạc và Lưu Giử các TÀI LIỆU HỌC TẬP của Hội Thiền Tánh Không All rights reserved 
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D976769698.-%3B)